神話故事是根據(jù)原始勞動者的自身形象、生產(chǎn)狀況和對自然力的理解想象出來的。狩獵經(jīng)濟比較發(fā)達的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)。農(nóng)耕發(fā)達的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。我們?yōu)榇蠹艺砹松裨拏髡f故事會大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　神話傳說故事篇一：火神祝融

　　祝融是在我國長期以來廣泛祭祀的火神。據(jù)羅泌《路史?前紀》卷八中說：“祝誦氏，一曰祝龢，是為祝融氏……以火施化，號赤帝，故后世火官因以為謂。”《史記 楚世家》：“重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰‘祝融’。”傳說祝融不但是管火的能手，而且發(fā)現(xiàn)了擊石取火的方法，還發(fā)明了火攻戰(zhàn)法。

　　祝融原名叫黎，傳說他誕生在氏族社會，是氏族首領(lǐng)的兒子。黎從小就特別喜歡火，那時，燧人氏剛發(fā)明了鉆木取火，人們對保存和使用火的知識很缺乏。有一次，他隨父親進行氏族長途遷徙，因帶著火種走路不方便，他只帶了鉆木取火的石頭。晚上，大家要用火了，黎卻取不出火來，頓時氣得他將取火的石頭向山上扔去，不料石頭落下來濺起了幾顆火星。聰明的黎見了靈機一動，立即想出了新的取火辦法。他采來曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下，火星濺到蘆花上，再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是后來的擊石取火方法。因此，當(dāng)時黃帝封他為火正官，并賜名祝融。

　　火攻戰(zhàn)法傳說也是祝融最早發(fā)明的。當(dāng)時南方有個氏族，首領(lǐng)叫蚩尤，經(jīng)常侵犯中原，祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢眾，非常強悍。祝融就命自己的部下每人打個火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四處放火，把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額，倉皇潰敗，他們乘勝追擊，終于打敗了蚩尤，立了大功。為此，黃帝重賞了他，命他掌管天下的火，鎮(zhèn)守南山。

　　火神祝融的傳說，帶有神話色彩，但它反映了人類同火災(zāi)作斗爭的一種希冀，寄希望于火神能給人們帶來更多的光明和幸福，驅(qū)除邪惡，消災(zāi)免禍。然而，要真正預(yù)防火災(zāi)，避免火災(zāi)給人類帶來的危害，祭神求佛是無濟于事的，只有依靠科學(xué)，依靠人類的智慧才能戰(zhàn)勝火災(zāi)。

　　神話傳說故事篇二：共工怒觸不周山

　　據(jù)傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居子帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

　　但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。

　　據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。

　　共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

　　顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。

　　要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。

　　共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。

　　共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

　　共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。

　　關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。

　　神話傳說故事篇三：呂洞賓三戲白牡丹

　　俗傳八仙之一的呂洞賓，號純陽子，相傳為唐京兆人。會昌中，兩舉進士不第，浪游江湖，隨漢鐘離權(quán)授于丹訣，點度成仙。他曾隱居終南山修行，后云游各地。

　　相傳，呂洞賓云游天下，來到山色奇秀，九峰回環(huán)，號稱金庭洞天的桐柏山，發(fā)現(xiàn)大地抖動，房屋倒塌，九峰欲崩。他定睛一看，原來是一只穿山甲在作怪。呂洞賓氣惱之下，迅速召集各路山神，共商擒拿穿山甲拯救百姓的大計。

　　眾山神紛紛說：“此怪有五千年的道行，煉就了翻山倒海之術(shù)，我們敵它不過，望大仙稟告玉帝，速派天兵天將捉拿此怪，拯救百姓，保護山林。”呂洞賓嘿嘿一笑說：“一個小小的穿山甲作怪，不必驚動天兵天將，我一個人就可以治服它了。”眾山神一齊稱謝而去。

　　眾山神走后，呂洞賓暗想：“此怪妖術(shù)厲害，我怎能降服了它?也是我一時說出大話，如若不把此妖鎮(zhèn)住，眾山神豈不譏笑于我!這”呂洞賓正在沉思之際，太白金星對呂洞賓說：“要想降服穿山甲，非用定山神針不可。這神針乃王母娘娘頭上一根玉簪，若能借得，便可馬到成功。”

　　呂洞賓說：“那怎么能行啊，玉簪本是王母娘娘心愛之物，恐怕誰也借不出來。”太白金星道：“此事并不難。王母娘娘身邊有一名貼身侍女——牡丹仙子，她早有思凡之意，你若能打動她的心，此事定能辦妥。”

　　次日，王母娘娘在西天瑤臺舉行蟠桃盛會，請各路大仙赴宴。呂洞賓和太白金星駕起樣云，同赴蟠桃會。蟠桃會上，琴聲悠揚，舞姿翩翩。各路大仙暢懷痛飲。酒過三巡，菜上五道，王母娘娘就命侍女牡丹仙子給各路大仙斟酒。

　　當(dāng)牡丹仙子給呂洞賓斟酒時，太白金星用胳膊將呂洞賓碰了一下。呂洞賓心知此意，于是趁接酒杯之機，將牡丹仙子的手輕輕地捏了一下，牡丹仙子心一動，不覺臉上一紅，低著頭退了下去。

　　過了一會，王母娘娘又命牡丹仙子向大仙賜贈蟠桃。牡丹仙子遲遲疑疑地來到呂洞賓面前。大白金星用腳尖踢踢呂洞賓，呂洞賓就在取蟠桃時，將桃盤重重地往下一按，牡丹仙子手腕一軟，羞得面如桃花。

　　她低著頭，順后門向瑤池邊急急走去。呂洞賓緊跟而去。牡丹仙子徑直走到瑤池邊，兩眼凝視著池邊開放的牡丹花沉思起來。呂洞賓悄悄地站在牡丹仙子背后，輕聲說：“牡丹仙子，你在賞花嗎?”牡丹仙子回頭一看，見是呂洞賓，急忙拂袖掩面說：“你，你可知曉仙規(guī)?”呂洞賓嘿嘿一笑，說：“我不但知曉仙規(guī)，而且還能看透你的心思。”牡丹仙子搖了搖頭。呂洞賓上前幾步說：“你很羨慕人間，是嗎?”牡丹仙子又慢慢地低下了頭。

　　呂洞賓充滿感情地說：“人間真美好啊，到處山青水秀，鳥語花香。我在人間云游各地，見過不少名山大川，風(fēng)光園林，象蘇杭美景，泰山奇峰，蓬箂仙境，曹州牡丹……真是美不勝收，要勝過天堂十倍”牡丹仙子慢慢地抬起頭，輕輕說：“真的嗎?”呂洞賓用手一指，說：“牡丹仙子，你往那里看，有一對年輕夫婦，他們在歡歡樂樂地耕地撒種。你再往那邊看，那是一對情人正在園里賞花。”呂洞賓回頭一看，見牡丹仙子還站在那兒呆望著那一對情人，于是說：“牡丹仙子，假如不去享受一番人間的幸福，真是最大的憾事了。”牡丹仙子有些遲疑地說：“要想下凡，談何容易。仙規(guī)如此森嚴，怎么會如愿以償呢?”呂洞賓微微一笑：“牡丹仙子，你果有此意，我愿助一臂之力。”

　　牡丹仙子臉一紅，羞答答地說：“是真的嗎?”呂洞賓說：“真的。不過，我也要請你幫個忙。”牡丹仙子說：“我能幫你做什么呢?”“王母娘娘頭上的玉簪，借我一用。”“哎呀，那哪行呀?玉簪是王母娘娘的心愛之物，誰也借不得。”牡丹仙子為難地說。呂洞賓上前幾步說：“請你往這兒看牡丹仙子透過云層，只見桐柏山一帶，到處是房倒屋塌，男哭女嚎，一片凄景象。牡丹仙子急忙閉上眼睛說：“哎呀，百姓真是太可憐了。”呂洞賓說：“這桐柏山一帶，過去山河秀麗，林茂糧豐。只因這穿山甲作怪，才使這里變成如此慘景!我想借王母娘娘玉簪，除掉這興妖作怪的穿山甲。”牡丹仙子焦急地說：“我愿幫忙，可是——”呂洞賓見牡丹仙子答應(yīng)幫忙，不勝歡喜。

　　他如此這般地囑咐了一番，又將一只假玉簪交給了牡丹仙子。次日清晨，王母娘娘沐浴完畢，在讓牡丹仙了給她梳頭時，牡丹仙子便趁機將玉簪偷換下來。藏在袖內(nèi)，出來交給了呂洞賓。呂洞賓帶著定山神針，來到桐柏山，很快把那作惡多端的穿山甲擒住了。呂洞賓懲處了穿山甲之后，就和太白金星一同趕西天瑤臺歸還定山神針，并請求王母娘娘寬恕牡丹仙子盜玉簪之罪。王母娘娘得知，又喜又驚又氣，雖說為民除害，應(yīng)該獎，但牡丹仙子常在身邊，竟如此目無我的尊嚴，天規(guī)難容!

　　王母娘娘見二位大仙講情，便說：“看在二位仙人的面上，免牡丹一死，但要趕出西天，降為凡俗就這樣，桐柏山人民又過上了安居樂業(yè)的生活，牡丹仙子也實現(xiàn)了向往人間的愿望。

　　后來，人們?yōu)榱说肽顓味促e，也把呂洞賓戲牡丹為民除害的事兒作為美談，直到今天。