話說春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無人煙的地方，重耳沒有了力氣，站不起來，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。小編精心為你整理了關干清明節(jié)的故事，希望對你有所借鑒作用喲。

　　清明節(jié)故事（一）

　　一年一度的清明佳節(jié)，即將來臨，每逢此時此刻，不由人們不暢想我們的民族文化的悠久綿長光輝燦爛，清明節(jié)的故事。還在二千五百年前的周代，我們的祖先們，就在春暖花開的清明季節(jié)種瓜種豆植樹造林，清明已成為民間的一個重要節(jié)氣。更有晉文公重耳與忠臣介子推的一段君臣故事，彰顯出了華夏五千年的文明。

　　那還是在遙遠的春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就設毒計謀害太子申生。太子申生被逼自殺身亡，他的的弟弟重耳為避禍害流亡在外，受盡屈辱，顛派流離十九年。

　　在漫漫的逃亡路上，跟在身邊的臣子大多各奔前程去了，只有他的舅父狐突的兒子狐偃和少數(shù)忠心耿耿的臣子趙衰、介子推等和他同甘共苦，與其始終不離不棄。

　　有一次，他們跑到衛(wèi)國，衛(wèi)文公沒有以禮相待。經過五鹿，當?shù)氐泥l(xiāng)民不給吃食，投以土塊，重耳餓得頭暈目眩難以支撐，介子推將腿上之肉忍痛割下烤灸熟了給重耳食用，救其奄奄一息的生命。他們到了曹國，國君曹共公慢待重耳。曹大夫僖負羈告誡說：“重耳‘雙瞳駢脅’，是天人。”即重耳的肋骨是連在一起的，是上天償賜給我們的，不可輕慢。曹共公勉強收留了重耳，卻領上他的妻妾侍女偷看重耳洗浴，使重耳受辱。去到鄭國，國君不理，重耳忍氣吞聲離去。

　　畢竟重耳是晉國的公子，還是有不少的國君接待了他。齊桓公將自己的女兒齊姜嫁給重耳為妻，又送給二十多輛馬車，給重耳出行提供了方便。宋襄公送好馬禮品，又親自送行，資助重耳解除困境。楚成王送車送馬，為其出謀劃策，送重耳到秦國。在秦穆公和公子縶、秦國大臣百里奚、公孫枝等人的護送下，回到了晉國，當上了國君。

　　重耳當上了國君就是晉文公。他感恩與他生死與共忠心耿耿的忠臣義士，對他們一一論功行賞，但卻忘記了為他割股獻肉的介子推。群臣們?yōu)榻樽油坪霸┙星现G不已，晉文公猛然憶起舊事，終于想起了在生死線上救自己于水深火熱之中的介子推。心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推不來，晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。

　　于是，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。這時，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火燒起時，介子推是大孝子，見起了大火，一定會背上老母親自己走出來的。晉文公便下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死去了。

　　晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西，掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將血寫的書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別埋葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　他又伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

　　以后，晉文公常把血寫的書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好，成為春秋時期的五霸之一。

　　晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

　　此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕、各種點心等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　古人曰：“事父母能竭其力，事君能盡其身。”介子推給世人做出了榜樣；有功不居，不圖富貴，介子推率先垂范，流芳萬世，為中華民族五千年的文明，重重地書寫了一筆。

　　在清明佳節(jié)到來之際，讓我們緬懷先人，發(fā)揚傳統(tǒng)的文明，為實現(xiàn)全民族的中國夢而奮發(fā)圖強，為建設美好的明天而共勉奮進吧！

　　清明節(jié)故事（二）

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，作文素材《清明節(jié)的故事》。”“斷魂”這兩字點出了清明這個節(jié)日的特殊愁緒。小時候，每逢清明節(jié)，爸爸媽媽都要帶我去上墳燒香，若我不去，就會說：死去的親人想我了，然后我肚子就會疼，因此每次都是不請不愿的去。現(xiàn)在，我長大了，工作了，離家也遠了，清明節(jié)也不一定能回家上墳，只能給父母打個電話，讓他們上墳的時候帶自己捎個話，以表自己的“思時之敬。”不是我這個做晚輩的不回家看他們，而是身不由己。當然，這不是迷信，我也不相信上了墳肚子就不疼，不上墳肚子就疼。我只是覺得晚輩孝敬長輩是天經地義的事，雖說這些長輩已離我而去，可是他們的精神還在家族流傳。我們只有通過這種方式表達自己對他們的想念與尊敬。

　　“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。”一個“碧”字呈現(xiàn)出三月清明一派生機勃勃的景象。清明節(jié)，除了祭拜先人，留下傷心悲酸的眼淚外，我們是不是也該對得起春暖花開的特殊恩賜，多做一些喜聞樂見的健康活動？農諺說：“植物造樹，莫過清明。”清明時節(jié)，春光明媚，氣溫升高，春雨飛灑，雨量增多，可謂是春耕春種的天賜良機。況且，自古以來，我國就有清明植樹的習慣，這對動員全國人民積極開展綠化城市，回歸自然有著十分重要的意義。

　　“梨花風起正清明，游子尋春半出城。”“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”清明前后，春回大地，春陽暖照，花紅柳綠，正是郊游的大好時光。古人推崇修身養(yǎng)性，現(xiàn)代市場競爭激烈，人們生活節(jié)奏不斷加快，更應該講究健康，休閑。二三對踏青的人，手提相機，捕捉草木萬象，在瞳孔里尋找大地的感覺。或聽自然表白，或聽自然傾訴，讓風籟慰平心靈的皺褶，告訴生命與自然的玄妙。清明節(jié)，應該賦予人們更多的健康意蘊。

　　清明節(jié)到了，你是不是該做點什么？

　　清明節(jié)故事（三）

　　相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰(zhàn)爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

　　劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“爹娘在天有靈，現(xiàn)在風刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。”說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎么吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

　　劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

　　清明節(jié)的習俗

　　（一）掛紙

　　又稱“壓紙”，一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙，或紅黃藍白黑的五色紙壓在墳上，以示子孫已祭拜祖墳。

　　壓紙又稱掛紙，是將黃白色或五色的長方形紙，以石頭壓在墓碑、墓頭及墓旁的“后土”上。壓紙有“掛錢”，供祖先花用之意，也表示子孫已祭拜過祖墳。

　　（二）掃墓

　　清明掃墓是中國人慎終追遠的活動，人們來到祖先的墓前打掃一番，以表他們尊敬之意。掃墓可分修整墓園、祭祖及壓紙三個步驟。修整墓園的工作主要是清掃墓地，鏟除雜草樹根，修復損壞的部份，或重新描寫墓碑的字跡，使其煥然一新。

　　（三）踏青

　　踏青就是郊游。古時候，在清明節(jié)當天，人們在掃墓祭祖后，喜歡扶老攜幼，三五成群的到郊外旅行。這個習俗一直留傳下來，成為了今天郊游的習俗。