《龜兔賽跑》，是一則耐人尋味的寓言故事，故事中塑造了一只驕傲的兔子和一只堅持不懈的小烏龜。相關(guān)故事內(nèi)容，一起來看看！

　　故事

　　兔子長了四條腿，一蹦一跳，跑得可快啦。

　　烏龜也長了四條腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。

　　有一天，兔子碰見烏龜，看見烏龜爬得這么慢，就想戲弄戲弄他，于是笑瞇瞇地說：“烏龜，烏龜，咱們來賽跑，好嗎？”烏龜知道兔子在開他玩笑，瞪著一雙小眼睛，不理也不踩。兔子知道烏龜不敢跟他賽跑，樂得擺著耳朵直蹦跳，還編了一支山歌笑話他：

　　烏龜，烏龜，爬爬爬，

　　一早出門采花；

　　烏龜，烏龜，走走走，

　　傍晚還在門口。

　　烏龜生氣了，說：“兔子，兔子，你別神靈活現(xiàn)的，咱們就來賽跑!”

　　“什么？烏龜，你說什么？”

　　“咱們這就來賽跑。”

　　兔子一聽，差點笑破了肚子：“烏龜，你真敢跟我賽跑？那好，咱們從這兒跑起，看誰先跑到那邊山腳下的一棵大樹。預(yù)備！一，二，三，－－－”兔子撒開腿就跑，跑得真快，一會兒就跑得很遠了。他回頭一看，烏龜才爬了一小段路呢，心想：烏龜敢跟兔子賽跑，真是天大的笑話！我呀，在這兒睡上一大覺，讓他爬到這兒，不，讓他爬到前面去吧，我三蹦二跳的就追上他了。

　　“啦啦啦，勝利準是我的嘛！”兔子把身子往地上一躺，合上眼皮，真的睡著了。再說烏龜，爬得也真慢，可是他一個勁兒地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身邊，已經(jīng)筋疲力盡了。兔子還在睡覺，烏龜也想休息一會兒，可他知道兔子跑得比他快，只有堅持爬下去才有可能贏。于是，他不停地往前爬、爬、爬。離大樹越來越近了，只差幾十步了，十幾步了，幾步了………終于到了。

　　兔子呢？他還在睡覺呢！兔子醒來后往后一看，唉，烏龜怎么不見了？再往前一看，哎呀，不得了了！烏龜已經(jīng)爬到大樹底下了。兔子一看可急了，急忙趕上去可已經(jīng)晚了，烏龜已經(jīng)贏了。

　　兔子跑得快，烏龜跑得慢，為什么這次比賽烏龜反而贏了呢？

　　啟示

　　很久以前，烏龜與兔子之間發(fā)生了爭論，它們都說自己跑得比對方快。于是它們決定通過比賽來一決雌雄。確定了路線之后它們就開始跑了起來。

　　兔子一個箭步?jīng)_到了前面，并且一路領(lǐng)先。看到烏龜被遠遠拋在了后面，兔子覺得，自己應(yīng)該先在樹下休息一會兒，然后再繼續(xù)比賽。

　　于是，它在樹下坐了下來，并且很快睡著了。烏龜慢慢地超過了它，并且完成了整個賽程，無可爭辯地當上了冠軍。兔子醒了過來，發(fā)現(xiàn)自己輸了。

　　啟示一：穩(wěn)步前進者往往能夠獲得最終的勝利。

　　我們從小到大所聽到的都是故事的這個版本。然而，有人講述了這個故事的另一個版本。

　　兔子因為輸?shù)袅吮荣惗械绞隽艘恍┦Ю虻姆治觥Ｍ米影l(fā)現(xiàn)，自己失敗只是因為過于自信而導(dǎo)致粗心大意、疏于防范。

　　如果它不那么自以為是，烏龜根本沒有獲勝的可能。于是兔子向烏龜提出挑戰(zhàn)：再比一次。烏龜同意了。

　　于是在這一次比賽中，兔子全力以赴，毫不停歇地從起點跑到了終點。它把烏龜甩在幾公里之后。

　　啟示二：迅速并且堅持下去一定能打敗又穩(wěn)又慢的對手。

　　但是，到這里故事還沒有結(jié)束。這一次，烏龜又動了動腦筋，它意識到，以當前的比賽形式，它是不可能在比賽中勝過兔子的。

　　它想了一陣子，然后向兔子發(fā)出了新的挑戰(zhàn)，它要跟兔子再比一次，但是比賽路線會有所不同。

　　兔子同意了。它們出發(fā)后，兔子遵循了原先的策略，堅持以最快的速度飛跑，直到面前出現(xiàn)了一條大河。終點位于河對岸兩公里處。

　　兔子坐了下來，思忖著下一步該怎么辦。這時，烏龜趕了上來，它跳進了河里，游到了對岸，并繼續(xù)向前邁進，最終達到了終點。

　　啟示三：首先應(yīng)該找出自己的核心競爭力，然后選擇適合展現(xiàn)自己核心競爭力的比賽場地。

　　其實，故事還有更新的版本。兔子和烏龜成了很要好的朋友，它們決定再比試一次，但是這次，它們兩個作為一個團隊的成員出現(xiàn)。

　　它們出發(fā)了，這一次兔子扛著烏龜跑到了岸邊，然后，相互對調(diào)了一下，烏龜馱著兔子游到了對岸。到了對岸之后，兔子又把烏龜扛了起來，最后，兩人一齊沖過了終點線。兩人都感到了莫大的滿足感，比獨自獲勝還高興。

　　啟示四：某個人工作出色、有很強的核心競爭力是件好事，但是除非你能夠在一個團隊中工作，并運用好每個人的核心競爭力，否則你常常會發(fā)現(xiàn)心有余而力不足，因為有些時候你的弱項正好是別人的強項。[3]

　　寓意

　　虛心使人進步，驕傲使人落后。 要踏踏實實地做事情，不要半途而廢，才會取得成功。[4]

　　悖論

　　古希臘的著名哲學(xué)家芝諾確實提出了這類問題，并論證說“阿基里斯追不上烏龜”。阿基里斯是全希臘跑得最快的快腿。據(jù)說在特洛伊的戰(zhàn)將赫克托耳殺死了阿基里斯的朋友帕特洛克勒之后，阿基里斯在為朋友報仇中，以“快腿”的優(yōu)勢刺死了敗逃中的赫克托耳。就是這樣一位“快腿”，芝諾卻論證他追不上烏龜。芝諾提出，龜先行，阿基里斯在趕上龜以前，必須首先到達龜?shù)某霭l(fā)點，而在他追至這一點時烏龜又爬行了一段路程，于是阿基里斯又必須趕上這段路，而此時龜又向前爬行一段路。這樣一直追趕下去，雖然愈追距離愈近，但阿基里斯卻始終追不上烏龜。

　　為什么說芝諾的論證是錯誤的呢？亞里士多德曾精辟地分析過芝諾的論證，他說：“認為在運動中領(lǐng)先的不能被趕上，這個論斷是假的，因為當它領(lǐng)先時是不能被趕上的，但如果允許它可以越過規(guī)定的有限的距離，那么它也是可以被趕上的。”亞里士多德指出了芝諾觀點的一個要害的問題，就是：先給定了一個不允許最快的超過規(guī)定的有限的距離的前提。事實上最快的可以越過有限的距離，從而超過最慢的。顯然芝諾只承認兩個彼此分離的不同的時空點，而否認它們之間的互想聯(lián)系，進而否認運動的真實性，這無疑是片面地強調(diào)了時空的無限可分性，是形而上學(xué)的觀點。