朋友的爺爺是著名的文物專家,一件文物過眼,很快即能鑒別出真偽,且秋毫不爽。有人跟他學習技藝,他都一一打發了,只淡淡地說,沒什么好學的！

　　也許是家學深厚,朋友長到20來歲,也練就了一雙火眼金睛。有人便說他爺爺自私,只教嫡孫,肥水不流外人田。

　　不是的,朋友為爺爺辯解道,爺爺從來沒有教過我認東西,是我自己學會的。

　　咦,不是的,他想了半刻,又突然改口,爺爺其實是教了我的,只是在無意之間。

　　朋友說,他打小跟著爺爺。爺爺給人看東西時,他是不能在場的,只有遇上真東西,或者是特別好的,爺爺才會叫他,乖,過來看。這可能就是爺爺的方法,連他自己都不知道的方法。

　　蓬生麻中,不扶自直。他說,爺爺自己的眼睛,也是這樣練出來的吧。爺爺自小生長在一個山里,那座山,是文物山,山里有數不清的古墓葬。那時候,文物保護不力,有許多文物被挖了出來,爺爺得以親見。不光爺爺,那個山村里,許多農民都是看文物的土專家,假的東西,根本過不了他們的眼。

　　不像——這是他們一致的回答。

　　我想起另一個朋友來,他是玩玉的行家。有一次,我佩了一塊“翡翠”去看他。他斜一眼道:“扔了吧,連玻璃都不是。”

　　那塊“翡翠”是我去緬甸的路上買的,花了我不少銀子。我不敢輕信他的話,拿到最專業的翡翠店鑒定,結果人家說,C貨——還是假的！

　　朋友說,你不信我的眼嗎？告訴你,在翡翠上,我的眼就是儀器。我問，為什么？他說,看多了真品唄!

　　后來,我也迷上了翡翠,愛逛高端玉器店,參加了無數玉雕大師的作品展。

　　不知不覺中,我也練就了一雙慧眼。現在,只要看到假翡翠,就渾身不自在。

　　以前看書,書上說,染色的翡翠,綠得邪,色彩分散,不聚。我一直不懂什么叫“邪”、“不聚”,現在才明白,那種感覺是不能用語言表達的,只能用自己的眼。練眼的方法也很簡單,就是看真品,看多了“正的”,自然就知道了什么是“邪的.”；看多了“聚的”，才知道什么是“不聚的”。

　　回憶看翡翠的過程,又想到朋友的爺爺,終于明白了一個道理——純粹！

　　先有純度,然后有高度。

　　練書法也是。女兒最初的書法老師,他寫一個字,叫女兒照著寫。后來遇上一個書法名家,他說,錯了,這是誤人子弟,他比柳公權、王羲之的字還好嗎？練書法就要臨帖,要學就學最好的。

　　不僅是書法,寫作亦是。一開始看些亂七八糟的文字,不僅沒有長進,反倒亂了心性,不如起步高點,學習名家。

　　同樣道理的,還有讀史。讀二流、三流的史學評論,不如直接讀《漢書》、《史記》。

　　還有畫畫,還有……

　　看最真的，學最好的。最復雜的，往往是最簡單的。因為純,所以粹，這也許是學習最簡單、最淺顯、最容易被忽視，也最至高無上的方法。

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