中國漢字博大精深，承載了燦爛的中華文化。漢字有著漫長的起源史，而在這過程中發生了許多的故事，這些故事或讓人一笑而過，或讓人受益匪淺，下面是小編收集的有關漢字來歷的故事，歡迎大家閱讀!

　　在一叢茂密的綠蔭之下，兩位聰明的學者席地而坐，相互打著手勢，似在熱情地探討著什么。左首是蒼頡，右邊是沮誦。相傳他倆就是中國古代文字畫的創造者。

　　蒼頡，是黃帝的史官，也稱作史皇。據說他長有四只眼睛，能夠洞察世間的纖毫，預知歷史發展的脈絡。他在童年時代就聰敏超群，喜歡在地上寫寫劃劃，但總感到遺憾，人間尚無文字啊!青年時代，他愛動腦筋，思考各種問題，尤其對人們使用的語言應如何記錄下來非常熱心，他總想有對人們使用的語言應如何記錄下來非常熱心，他總想有一天要造出文字來。他還善于窮究天地星辰的變化，考察山川水流多姿多變的形態構造，鳥獸植物的生長習性，這些，為他后來創造文字奠定了基礎。

　　沮誦，也是黃帝的近臣，思想敏捷富有創造精神。長期以來與蒼頡朝夕切磋，研究治國方略，情投意合，結下了深厚友誼。

　　這個時候，黃帝剛剛打敗蚩尤，開始建設昔日的破碎山河，他讓妻子嫘祖種桑養蠶，紡織各種漂亮的衣裳;讓伶倫截竹作笛，使民間能聽到音樂;還讓巫彭研究醫術，為百姓治病除疫。黃帝又召開了多國的首領會議，共同商討事情，很類似一種結盟會，后人就說這是“萬國盛會”。他想以文治武功統治神州，并號召子孫們為富饒的黃土大地奉獻一點力量。可在這一系列的活動和日益擴大的交流中，都靠的是結繩記事，結果造成極大的困難。

　　面對神州大地的開發需求，蒼頡和沮誦決心制造急需的文字。他們進行了大量的調查，仔細研究了前人以繩記事的原理，思考了創造文字的所有條件。他們發現，如馬、車、魚。鳥的形狀，比較簡單直觀，就可按形造字;而世界上許多物質的不同造形，也都可以用一種形象的圖案來表示。當他們看見鳥留下的足跡后，又得到啟發，便照鳥足模擬了一個“爪”字。接著，他們又收集前人的一些記事符號，分門別類，修改剪裁，造出了記事類的最初文字胚胎;他們把動物和一些物體的形狀進行抽象概括，描繪成了象形文字;把河流江海的流勢和波濤的起伏，匯融成水流的文字;把天地之間，日月之變、四季交替的這些自然現象，也都變成了各種天文的形象;又把禽鳥虎豹蟲蛇的各種形態，造成有靜有動、奔騰豪放的形態文字;把表達人們思想活動的一些內容，用抽象的文字來表示，如把山字描寫得三山并立，把水字寫成了橫向流動的水紋。這樣，他們就使我國產生了古老的圖畫文字，使人們能夠用圖畫記載歷史、法律，下達詔書，頒布政令，統一國家的政治經濟和文化活動。

　　據說，蒼頡的偉大創舉引起了天地鬼神的巨大震驚。天上突然下起粟米雨來，鬼也嚇得夜間啼哭。所以出現這樣的現象，是因為天怕人們拋棄農耕去追求用錐刀刻寫文字的小利，將來會鬧糧荒，就先降點備荒的糧米;而鬼向來作惡多端，怕有了文字會被彈劾，而遭受淪入地獄的熬煎之苦。因此，這蒼頡的發明就成了“驚天地、泣鬼神”的壯舉;同時，也標志著人們走向了有文化的古典文明的時代。

　　整個畫幅帷慢遮掩，紋飾精細，有著鮮明的裝飾效果。畫中的人物手勢傳神，衣紋滑動流暢;景物樹木枝葉繁茂，花蕊碩碩，很自然，也很有韻味。

　　關于漢字的故事，真是漲知識

　　(一)

　　羅馬皇帝派了一位大使，不遠萬里來到中國，按禮儀向孔夫子下跪，請求賜予文字。此時孔夫子正在吃飯，口無二用，無法答復，于是用筷子夾了幾莖豆芽菜放在大使的帽子里。大使帶回羅馬，就成為今天流行全世界的羅馬字母。

　　另外傳說，西方《圣經》里諾亞方舟的故事，在漢字里早有反映，說漢字的“船”字，左邊的“舟”就是諾亞方舟，而右邊的“八”與“口”，正是諾亞的一家八口。

　　(二)

　　有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰表”。皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也;心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢?”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。

　　匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。

　　原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。