導語：越王勾踐臥薪嘗膽的故事傳了幾千年，我們一直都為勾踐的精神而感動，我們也常常也用次來作為越王勾踐勝利的基石之一。但是，有沒有曾想過

　　越王勾踐臥薪嘗膽的故事傳了幾千年，我們一直都為勾踐的精神而感動，我們也常常也用次來作為越王勾踐勝利的基石之一。

　　但是，有沒有曾想過，臥薪嘗膽只是一個美麗的傳說，一個美麗的故事，一個并不存在的傳說。

　　根據最早的，真實性最高的《左傳》和《國語》。這倆部史書中在記載勾踐的人生事跡的時候，并沒有關于臥薪嘗膽的記載。

　　一般來說，臥薪嘗膽這是一個好事，尤其是在越王勾踐贏了之后，這更是一件好事，按照古人的'習慣，這種事情都是會記載的。

　　但是，這倆部書并沒有任何關于臥薪嘗膽的記載，所以說，臥薪嘗膽存在的真實性大大降低。

　　那臥薪嘗膽是怎么出來的呢？

　　這還得先要說起司馬遷的《史記》了，司馬遷在記載越王勾踐的時候，他曾說了這么一句：“置膽于坐，坐臥即仰膽”

　　但是，司馬遷也沒有在里面記載和傳說中臥薪嘗膽一樣的故事。

　　直到后來，文學慢慢發展，人們也開始了想象和夸張。然后，臥薪嘗膽這個故事也就慢慢傳開了，人們也慢慢以為這就是歷史，這就是事實。

　　尤其是在明末馮夢龍所寫的《東周列國志》，在里面，他詳細的描寫了勾踐臥薪嘗膽的事情，也大力的渲染。

　　同時呢，也有專家說，越王勾踐的臥薪嘗膽是真實存在的。

　　只是說，這個臥薪嘗膽和我們所了解的臥薪嘗膽不一樣，和一直流傳的臥薪嘗膽更是不一樣。

　　他沒有在硬柴上睡覺，沒有用此來激勵自己。而是他本身就有病，“臥薪”是眼睛遭受了折磨，而不是在硬柴上睡覺。

　　當然，因為歷史畢竟是歷史，這段歷史離我們又遠。所以……這件事還是一個謎，越王勾踐到底有沒有臥薪嘗膽？估計只有回到過去，回到那個年代，我們才會知道～

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