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　　世界名人故事篇一：戰(zhàn)神愷撒

　　愷撒的名字，在世界許多地區(qū)可以說是無人不曉。他一生所從事的重大活動不僅深刻地影響著當(dāng)時地中海沿岸廣大地區(qū)的歷史進(jìn)程，而且給后世留下了不少難以磨滅的痕跡。他在公元前46年創(chuàng)制的儒略歷，在歐洲一直使用到16世紀(jì)，一些東正教徒卻至今還在沿用它。他的《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》流傳至今，以其典雅清新的風(fēng)格和翔實豐富的史料，受到了學(xué)者們的高度重視。甚至后來的“沙皇”這一稱呼，也是模仿“愷撒”的發(fā)音而產(chǎn)生的。

　　愷撒作為古羅馬共和國的領(lǐng)袖和軍事統(tǒng)帥，帶兵打仗幾十年，指揮過幾十個戰(zhàn)役，大都是以少勝多，出奇制勝。他的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)原則為西方許多著名軍事統(tǒng)帥諸如拿破侖等所效法，對西方軍事學(xué)發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。他曾與幕僚共同著書立說，主要有《高盧戰(zhàn)記》、《內(nèi)站記》、《亞歷山大戰(zhàn)記》、《阿非利加戰(zhàn)記》等。

　　凱撒出身于羅馬的名門貴族，年輕時就渴求取得羅馬的最高權(quán)力。為此他學(xué)習(xí)講演和寫作技巧，后來成為一位出色的演說家。他的努力使他成為當(dāng)時知識最淵博的人物之一。他初生牛犢不怕虎，年輕時就敢于控告羅馬總督腐化，為此他贏得了極高的聲譽(yù)。當(dāng)時的羅馬處于共和時代的后期，元老貴族和民主派之間斗爭尖銳。享有公民權(quán)的只是羅馬城內(nèi)的奴隸主和自由民，而城區(qū)以外，意大利各地和海外行省的自由民卻享受不到羅馬的公民權(quán)，但卻要擔(dān)負(fù)著和羅馬自由民一樣的義務(wù)。愷撒接近平民，進(jìn)行著反對元老貴族的活動，這樣他在平民中的聲望越來越高。公元前60年，他和羅馬另外兩個統(tǒng)帥龐培和克拉蘇結(jié)成反對元老貴族的秘密同盟，這是羅馬歷史上有名的第一次“三頭執(zhí)政”。為了鞏固這一同盟，愷撒把自己的女兒嫁給了龐培，盡管她當(dāng)時已與別人訂過婚。第二年，愷撒當(dāng)選為執(zhí)政官。

　　公元前58年，愷撒出任高盧總督。他統(tǒng)率大軍，經(jīng)過3年的征戰(zhàn)，到公元前56年底，基本上并吞了整個高盧。然而他在高盧的統(tǒng)治并不穩(wěn)固，高盧地區(qū)接連爆發(fā)反羅馬人的起義。公元前52年春，高盧全境爆發(fā)了一場反對羅馬統(tǒng)治的大起義。起義軍主力在高盧北部的阿利細(xì)亞城扎下了堅固的營寨。這是一座幾乎攻不破的城堡，羅馬人除了進(jìn)行長期的包圍之外，別無其他辦法。愷撒把所有的部隊都調(diào)到這里，20萬高盧起義軍也云集阿利細(xì)亞城下，雙方一場惡戰(zhàn)不可避免。戰(zhàn)役開始之前，羅馬人環(huán)繞阿利細(xì)亞城筑起一道堅固的壁壘。愷撒寄希望于這些復(fù)雜而堅固的工事能夠阻止高盧人的進(jìn)攻，用以補(bǔ)充自己兵力的不足。高盧起義軍首先從內(nèi)外兩側(cè)同時向羅馬人堅固的工事發(fā)起了進(jìn)攻。在盾牌的掩護(hù)下，一隊接一隊的高盧人像螞蟻一樣往上沖。在戰(zhàn)斗中，羅馬各軍團(tuán)由于受到了巨大的損失，士氣開始低落。尤其在羅馬人的旗手被砍倒后，羅馬人的陣腳開始顯得有些混亂。

　　這時，一位年輕的羅馬士兵驚惶失措，突然發(fā)現(xiàn)愷撒剛剛站立過的塔樓上已經(jīng)空無一人，同時位于營寨右邊的羅馬騎兵放棄了陣地，以全速急馳而去。這位年輕人絕望了。突然，堅守在柵欄后面的羅馬士兵發(fā)現(xiàn)高盧人的攻勢猛然削弱了，剛才還在向羅馬工事沖擊的高盧人停止了沖鋒，他們的隊伍散開了，出現(xiàn)在羅馬人視線中的竟是他們自己的騎兵。原來，愷撒指揮他的騎兵抄襲到高盧人的后方，給他們致命的一擊，短短幾個回合之后，高盧人便開始由進(jìn)攻改為逃竄。爾后，高盧人全部投降。阿利細(xì)亞之戰(zhàn)就這樣出乎意料地結(jié)束了。愷撒以6萬軍隊與高盧人將近25萬人的大軍相峙，竟以一支騎兵的偷襲扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，取得了決定性的勝利。

　　愷撒、龐培、克拉蘇的“三頭同盟”是不可能持久的，他們是相互利用的關(guān)系。克拉蘇在戰(zhàn)爭中陣亡，使原來成鼎足之勢的三人同盟變成了愷撒、龐培兩雄并立的局面。這時，愷撒的女兒去世，這就意味著愷撒與龐培的聯(lián)姻關(guān)系中斷，兩人之間為了權(quán)力的爭斗已勢所難免。于是奴隸主兩派發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)。

　　公元前50年，以龐培為首的貴族派元老院因擔(dān)心愷撒建立獨(dú)裁政權(quán)，通過決議拒絕延長愷撒擔(dān)任高盧總督的任期，令其遣散軍隊。愷撒拒不執(zhí)行這一決定。當(dāng)時，他的軍隊絕大多數(shù)分駐在北山高盧，身邊僅有一個軍團(tuán)和一些輔助部隊。為了把握戰(zhàn)機(jī)，經(jīng)過一番周密策劃之后，愷撒于公元前49年1月，果斷地率領(lǐng)一個軍團(tuán)，越過意大利和高盧諸行省之間的界河比孔，以迅雷不及掩耳之勢向羅馬進(jìn)發(fā)。沒有準(zhǔn)備的龐培反對派，匆忙率領(lǐng)一批元老和兩名執(zhí)行官離開羅馬，逃往希臘。同年11月，愷撒率領(lǐng)7個軍團(tuán)出其不意地在希臘登陸，次年春又增加了4個軍團(tuán)和1個騎兵隊。6月，愷撒與龐培在希臘的法薩盧進(jìn)行決戰(zhàn)，愷撒徹底打敗了龐培，龐培逃到埃及，被埃及國王派人殺死。公元前45年，愷撒實現(xiàn)了他的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。

　　公元前45年，元老院被迫加給愷撒“終身獨(dú)裁官”的職位，擁有帝王一般的權(quán)力。他當(dāng)時逐步削去那些昏庸老貴族把持的元老院權(quán)力，羅馬商人、自由民和軍人們也厭惡了只由上層奴隸主發(fā)言且議而不決的共和制，擁戴能代表他們利益的愷撒，并公開以“國王”之名相稱。

　　隨著愷撒個人獨(dú)裁和市民自治、財政和文化改革的深入，守舊集團(tuán)、對改革失望者和宿敵殘余結(jié)合起來，以保衛(wèi)“共和”之名密謀采取恐怖襲擊。公元前44年3月15日，愷撒已察覺城內(nèi)山雨欲來風(fēng)滿樓的跡象，并聽到暗殺傳言，卻根本不把許多人仇視的目光放在眼里，傲然昂首慢步走進(jìn)元老院。當(dāng)他走到大廳前的龐培雕像旁邊時，幾名身藏短劍的刺客一擁而上，沖在最前面的竟是他與一個情婦的私生子布魯圖斯。愷撒最后只驚叫了一聲：“你也這樣做?我的兒子……”被連捅了23刀后，56歲的愷撒橫尸廳前，成為古代恐怖主義最有代表性的犧牲品之一。在西歐，“3·15”這一天千百年來常被人視為不祥的刺殺日。愷撒雖死，羅馬國家體制變化的走向卻不可扭轉(zhuǎn)。17年后，他的養(yǎng)子屋大維建成了帝國，成為“元首”，帶來了200年之久的基本和平，經(jīng)濟(jì)也達(dá)到了空前繁榮。