草

　　一叢香草足礙人，數(shù)尺游絲即橫路。

　　北朝北周庚信《春賦》游絲：昆蟲吐出的絲在空中飄游。寫春色留人，含蓄不露。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。

　　唐劉禹錫《陋室銘》苔：苔蘚。渲染了苔綠草青的環(huán)境，清雅怡人，極具美感。

　　芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。

　　唐羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》用擬人手法，形象生動。

　　江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄。

　　唐劉長卿《送李判官之潤州行營》首句寫留客，因種種原由而無法挽留；后句寫送客，青草之上馬蹄奔馳，青草似乎也通人情，與作者一道送別友人。

　　天意憐幽草，人間重晚晴。

　　唐李商隱《晚晴》幽草：稱在幽暗處的小草，陰雨太久會使它爛死。首句是作者自喻，暗含天將放晴的意思；后句表示作者對人生的態(tài)度。如果說他的“夕陽無限好，只是近黃昏”句調(diào)子低沉，那么這兩句則更多表現(xiàn)出樂觀態(tài)度棗珍重美好的“晚晴”，并不去理會它的久暫。

　　細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。

　　宋楊萬里《暮熱游荷池上》儂：我。這里指荷花。披襟：敞開衣襟。用擬人手法寫小草和荷花默契在酷暑的傍晚巧取涼風(fēng)的狀態(tài)。

　　勁草不倚于疾風(fēng)，零霜則變；青葵善迎于白日，宇曖斯迷。

　　清王夫之《連珠》倚（lǐ）：偏。零：落。宇：屋。曖（ài）：昏暗。末句意為：在昏暗的屋檐下則會迷失朝向。四句比喻美好的事物也有它的缺點和不足。

　　松柏

　　晉陶淵明《飲酒》凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。

　　晉陶淵明《飲酒》青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。”

　　晉左思《詠史郁郁澗底松》郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。

　　唐杜甫《將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴(yán)鄭公五首》新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。

　　唐杜甫《古柏行》霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。

　　唐柳宗元《孤松》孤松停翠蓋，托根臨廣路。不以險自防，遂為明所誤。

　　清陸惠心《詠松》瘦石寒梅共結(jié)鄰，亭亭不改四時春。須知傲雪凌霜質(zhì)，不是繁華隊里身。

　　(唐)杜荀鶴《小松 》 自小刺頭深草里 而今始覺出蓬蒿 時人不識凜云木,只待凜云始道高

　　南朝 范云《詠寒松詩》 修條拂層漢。密葉障天潯。凌風(fēng)知勁節(jié)。負(fù)雪見貞心。

　　陳毅《詠松》 大雪壓青松,青松挺且直; 要知松高潔,待到雪化時。

　　唐 王勃《澗底寒松賦》序：歲八月壬子，旅游于蜀，尋茅溪之澗，深蹊絕磴，人跡罕到，爰有松焉。冒霜停雪，蒼然百丈。雖高柯峻穎，不能逾其岸。

　　嗚呼，斯松托非其所，出群利器，何以別乎？蓋物有殊類而合情，士有因感而成興。遂作賦曰： 惟松之植，于澗之幽。盤柯跨 ，沓柢憑流。寓天地兮何日，沾雨露兮幾秋。見時華之屢變，知俗態(tài)之多浮。故其磊落殊狀，森梢峻節(jié)。紫葉吟風(fēng)，蒼條振。嗟英鑒之希遇，保貞容之未缺。攀翠崿而神疲，指丹霄而望絕。已矣哉，蓋用輕則資眾，器宏則施寡。信棟梁之已成，非榱桷之相假。徒志遠而心屈，遂才高而位下。斯在物而有焉，余何為而悲者？

　　謝道韞 《擬嵇中散詠松詩》遙望山上松，隆冬不能凋。願想遊下憩，瞻彼萬仞條。騰躍未能升，頓足俟王喬。時哉不我與，大運所飄颻。

　　劉琨 漢樂府 《扶風(fēng)歌》南山石嵬嵬。松柏何離離。上枝拂青云。中心十?dāng)?shù)圍。洛陽發(fā)中梁。松樹竊自悲。斧鋸截是松。松樹東西摧。特作四輪車。載至洛陽宮。觀者莫不嘆。問是何山材。誰能刻鏤此。公輸與魯班。被之用丹漆。熏用蘇合香。本自南山松。今為宮殿梁。

　　劉楨 三國《贈從弟》亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。