永巷長年怨綺羅，

　　離情終日思風波。

　　湘江竹上痕無限，

　　峴首碑前灑幾多?

　　人去紫臺秋入塞，

　　兵殘楚帳夜聞歌。

　　朝來灞水橋邊問，

　　未抵青袍送玉珂！——李商隱《淚》

　　《淚》鑒賞：

　　此詩寫法非常特殊。前面六句，一句一事。六件事情況不同，性質各異，但卻有一個共同之點，即都含著詩題的一個“淚”字：首句是失寵之淚，次句是別離之淚，三句是傷逝之淚，四句是懷德之淚，五句是身陷異域之淚，六句是英雄末路之淚。六件事，六種淚，彼此之間，似乎沒有什么有機的聯系，粗略看去，好像只是一些典故的堆積。

　　然而，只要我們認真讀完最后一聯，就會發覺并非如此。末兩句意謂：清晨，我來到灞橋邊詢問不舍晝夜流逝的河水，才知道一切人間傷心事，哪里比得上貧寒之士忍辱飲恨、陪送貴人的痛苦啊!何故?因為迎送貴人，必得強顏歡笑，這對才志之士是一種難堪的痛苦。而且這種痛苦的淚水只能往肚里流淌，這不更甚于以上六種“淚”嗎?詩到此，令人豁然開朗，原來詩的構思異常新奇獨特：前面六句，都是鋪墊襯托，最后一聯，才是本旨。程夢星說：“此篇全用興體，至結處一點正義便住。”陳帆說：“首言深宮望幸;次言羈客離家;湘江峴首，則生死之傷也;出塞楚歌，又絕域之悲、天亡之痛也。凡此皆傷心之事，然自我言之，豈灞水橋邊，以青袍寒士而送玉珂貴客，窮途飲恨，尤極可悲而可涕乎!前皆假事為詞，落句方結出本旨。”(見程夢星《重訂李義山詩集箋注》)正由于末聯一收，才把前面六事提挈起來，使它們都對末聯起著襯托作用。

　　使前六句和結尾二句聯系起來的樞紐，是末句的“未抵”二字，它既把前面六種淚歸結在一點—— 同末句之淚對比之上，又把前面各種之淚一概抹去，而把青袍寒士潛流心底之淚突現出來，把詩的主旨表現得更加充分。李商隱早年就有“欲回天地”(《安定城樓》)的遠大抱負，可終其一生，都是為人幕僚。側身貴官之列，迎送應酬，精神上極其痛苦，這首詩就是詩人感傷身世的表達。

　　《淚》作者簡介：

　　李商隱，著名詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為人傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。