關(guān)于古詩(shī)的日記三篇
古詩(shī)日記篇一：
每天日記：背古詩(shī)
“啊，今天作業(yè)真少。”做完許多作業(yè)的我靠在椅子上，嘴中喃喃自語(yǔ)。只剩下古詩(shī)《山中留客》沒(méi)有背了。我拿出古詩(shī)詞，在那兒背了起來(lái)。坐在我前面的文軒跟我一樣，也開(kāi)始背起來(lái)。
我先背：“山光物流弄春暉??”“你這個(gè)大病態(tài)！”文軒馬上說(shuō)道。奇怪，這是什么意思？我繼續(xù)背吧：“莫為輕陰便擬歸??”“你這個(gè)大病態(tài)！”她再次叫起來(lái)。我被弄糊涂了，這牛頭不對(duì)馬嘴的，要說(shuō)什么呀？“我是在提醒你呢！”她似乎看出了我的心思，忙答。我更摸不著頭腦了，翻開(kāi)書(shū)一看：山光物態(tài)弄春暉。我終于明白了。
該文軒背了：“山光物態(tài)弄春暉??”“我怎么聽(tīng)成了上官。”我嘻笑到。“莫是??”她接下去背。“stop！”我喝到，“不是盧芷墨的屎（莫是），而是盧芷墨的尾巴（莫為）！”“莫為輕陰是擬歸??”她繼續(xù)背到。“等一下！這句話怎么老是記不住，你就只用想著，盧芷墨的尾巴變輕了以后變成了我的烏龜（擬歸）就是了。”我教她一個(gè)方法。
臺(tái)上傳來(lái)老師的聲音：“是山光物態(tài)，別給我在背錯(cuò)了！”我和文軒一聽(tīng)就笑了起來(lái)。“上官唔態(tài)——”有一種唔是大便的意思，所以本句話的意思就是上官培軍拉的大便很病態(tài)。
我和文軒笑的上接不接下氣，笑得肚子隱隱作痛，似乎都要沒(méi)氣兒了。我再也忍不住了，幾滴眼淚被我的笑聲召喚而來(lái)，竄出眼眶。我們似乎被點(diǎn)著了笑穴，根本停不下來(lái)。
過(guò)了5分鐘，我們的笑聲逐漸平息。笑讓我舒緩了，放松了心情，使我感到出奇的輕松自在。
古詩(shī)日記篇二：
3.19古詩(shī)日記本作業(yè)
摘抄：
《牧童》唐呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
賞析：
“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)了，“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來(lái)了。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始寫(xiě)吃飽飯的牧童休息的情景。吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來(lái)舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好欣賞月色?仰望月兒，牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒(méi)想，就睡著了。
這首詩(shī)讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。透過(guò)詩(shī)，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。
古詩(shī)積累：
《所見(jiàn)》清袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。
古詩(shī)日記篇三：
海子詩(shī)《日記》賞析
姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩
姐姐，今夜我只有戈壁
草原盡頭我兩手空空
悲痛時(shí)握不住一顆淚滴
姐姐，今夜我在德令哈
這是雨水中一座荒涼的.城
除了那些路過(guò)的和居住的
德令哈......今夜
這是惟一的，最后的，抒情
這是惟一的，最后的，草原
我把石頭還給石頭
讓勝利的勝利
今夜青稞只屬于她自己
一切都在生長(zhǎng)
今夜我只有美麗的戈壁空空
姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你
這首抒情短詩(shī)〈〈日記〉〉，寫(xiě)于1988年6月27日，從詩(shī)后面的小注可以知道，這是海子第二次坐火車去西藏，經(jīng)過(guò)青海省的德令哈市時(shí)，自己的所想所感，寫(xiě)的情真意切。全詩(shī)采用了日記這種便于抒情的文體，以一個(gè)來(lái)自異鄉(xiāng)的“弟弟”的那種怯弱而樸拙的孩子口吻，同“姐姐”真情告白，如泣如訴。全詩(shī)共分成四小節(jié)，感情層層遞進(jìn)。如果說(shuō)
第一小節(jié)僅僅是交代了自己的處境，即夜色籠罩，我只有戈壁，我在德令哈的話，那么第二、三節(jié)就是直接進(jìn)行抒情了：“這是惟一的，最后的，抒情/這是惟一的，最后的，草原”。到最后這種抒情更是達(dá)到了頂點(diǎn)：“姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你”。從這首詩(shī)歌中我們可以體會(huì)到此時(shí)海子的復(fù)雜心緒。他曾經(jīng)兩次去西藏，一是為自己的長(zhǎng)詩(shī)〈〈太陽(yáng)〉〉尋求創(chuàng)作素材，獲取靈感，也是為了擺脫情感的糾纏和苦悶。作為全詩(shī)的中心詞是“姐姐”，“姐姐”既是自己的傾訴對(duì)象，也是詩(shī)歌中的一個(gè)意象，她的內(nèi)涵應(yīng)該是多方面的。此時(shí)海子在個(gè)人終身大事上已經(jīng)是疲憊不堪了，內(nèi)心的傷痛還隱隱存在，但他追求太陽(yáng)的信念更強(qiáng)烈了。“姐姐”既可以理解為自己的情人，已經(jīng)分手的情人，也可以理解為所有美好的事物，包括自己的理想，自己的信仰，甚至招致自己如此癡狂于詩(shī)歌創(chuàng)作的冥冥之中的東西。通過(guò)“姐姐”這個(gè)意象，更好地直抒胸臆。與“姐姐”傾訴交流了一段時(shí)間，自己再也不感到荒涼了，精神得到了慰藉。原來(lái)“荒涼寂寞的戈壁”也變得美麗了，情由景生，情景交融，從此可見(jiàn)海子此時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)真是達(dá)到了一種極致，一種唯美的境界，他獨(dú)自享受著孤獨(dú)和寂寞的如此美麗。
孤獨(dú)寂寞是人類一個(gè)永恒的話題，是一個(gè)必須正視的問(wèn)題。既是詩(shī)人也是海子生前好友的西川說(shuō)：“對(duì)于我們，海子是一個(gè)天才，而對(duì)于他自己，則他永遠(yuǎn)是一個(gè)孤獨(dú)的
‘王’，一個(gè)‘物質(zhì)的短暫情人’，一個(gè)‘鄉(xiāng)村知識(shí)分子’。”海子的《日記》也毫不回避的透視了這一現(xiàn)象。相對(duì)說(shuō)來(lái)，海子更孤獨(dú)些。當(dāng)然他的孤獨(dú)并不是社會(huì)疏遠(yuǎn)了他，而是在他受挫后他有意識(shí)的自我封閉自己，把這種寂寞和孤獨(dú)轉(zhuǎn)移到詩(shī)歌創(chuàng)作中去，開(kāi)辟自己的精神烏托邦，這一點(diǎn)常人是不理解的。在他的房間里，你找不到電視機(jī)、錄音機(jī)，甚至收音機(jī)。他在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)中寫(xiě)作，他既不會(huì)跳舞、游泳，也不會(huì)騎自行車，這是一個(gè)真實(shí)的海子。他認(rèn)為，詩(shī)就是把自由和寂寞還給人類的東西。他的另一首《在
昌平的孤獨(dú)》，對(duì)孤獨(dú)的認(rèn)識(shí)也是很別致的：“孤獨(dú)是一只魚(yú)筐/是魚(yú)筐中的泉水/放在泉水中/孤獨(dú)是泉水中睡著的鹿王/夢(mèng)風(fēng)的獵鹿人/就是那用魚(yú)筐提水的人/放在泉水中/以及其他的孤獨(dú)/是柏木之舟中的兩個(gè)兒子/和所有女兒，圍著詩(shī)經(jīng)桑麻沅湘木葉/在愛(ài)情中失敗/他們是魚(yú)筐中的火苗/沉到水底/拉到岸上還是一只魚(yú)筐/孤獨(dú)不可言說(shuō)"。在海子的一生中，死亡輕生的意識(shí)始終彌漫著，揮之不去，驅(qū)除不得。像《日記》這首詩(shī)歌，對(duì)自己的孤獨(dú)心理描繪的很是逼真，輕生的意識(shí)倒不是那么強(qiáng)烈。由原來(lái)的兩手空空到后來(lái)覺(jué)得美麗，這其實(shí)是一個(gè)思索的過(guò)程，一個(gè)把小我融于天地與自然的過(guò)程，海子的思想就是這樣超脫。名作《面朝大海，春暖花開(kāi)〉說(shuō)“給每一條小河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/
愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”，他把幸福留給了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤獨(dú)和寂寞，這就是海子。封閉的自己，平時(shí)與人交往不多，現(xiàn)實(shí)的壓抑，加上幾次都與愛(ài)情擦肩而過(guò)，使得他更像一個(gè)孤獨(dú)的孩子。也正是西藏這“西方最后凈土”的感染，才使得海子的回歸意識(shí)變得如此強(qiáng)烈，擺拖塵事煩擾的時(shí)間變的才如此迅速，他的孤獨(dú)感也才日益芬芳四溢。海子實(shí)則是一個(gè)孤獨(dú)的吟唱者，一個(gè)內(nèi)心空靈的詩(shī)人，表面上他孤獨(dú)，但他通過(guò)寫(xiě)詩(shī)，構(gòu)建著詩(shī)歌大廈，獨(dú)自品享著寂寞的美麗，他又是一個(gè)精神的富足者。
海子是一個(gè)專心作詩(shī)的人，一個(gè)天生作詩(shī)的人，他的存在就是為了作詩(shī)。他是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，在他身上始終糾纏著理想與現(xiàn)實(shí)的影子，矛盾重重，他把美麗和祝福留給別人，而自己咀嚼著苦澀，這是怎樣的一個(gè)人呢！寫(xiě)的越是明澈，內(nèi)心越是孤獨(dú)。海子是一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，又是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，他曾幾次彷徨在自殺的邊緣，最終還是搭上天梯（火車道軌）去了遙遠(yuǎn)的天國(guó)，追逐心中的太陽(yáng)、麥子和情人去了。時(shí)代及海子個(gè)人的性格注定了海子只能是短命的一顆彗星，雖短暫，但光彩熠熠。美國(guó)人西爾維婭.普拉有句話“死是一門(mén)藝術(shù)，詩(shī)人的死實(shí)際等于詩(shī)人的再生。”，那么，春天，十個(gè)海子會(huì)再?gòu)?fù)生的，一定！
【關(guān)于古詩(shī)的日記三篇】相關(guān)文章：
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/gushi/4260735.htm