關于七夕的古詩

　　（漢）佚名

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖摸素手，札札弄機杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復幾許。

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　七夕

　　（五代·后唐）楊璞

　　未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

　　年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

　　七夕

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　　今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

　　家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

　　七夕

　　（唐）徐凝

　　一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

　　別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

　　鵲橋仙

　?。ㄋ危?a href="/wenxue/qinguan/">秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

　　金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

　　兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

　　七夕醉答君東 （明）湯顯祖

　　玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

　　傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

　　韓莊閘舟中七夕

　　（清）姚燮

　　木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

　　煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

　　關于七夕的古詩

　　牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。

　　神光意難候，此事終蒙朧。颯然精靈合，何必秋遂通。

　　亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。

　　稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。

　　曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。

　　初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

　　防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。

　　明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。

　　小大有佳期，戒之在至公。方圓茍齟齬，丈夫多英雄。

　　詩人先是放眼夜空，從七夕觀星引出牽?？椗畷旌拥?a href="/wenxue/gushihui/">故事，又把眼光從天上轉向人間，用一種旁觀者的口吻將人間七夕的種種人情物態一一道來：為祭星而興奮不已、手忙腳亂的兒童，生怕乞巧不成而憂心忡忡的少女、獻給雙星的瓜果、在瓜果中結網的蜘蛛、隨處可見的晾曬的衣裳……。詩人娓娓道來，仿佛一幅盛唐乞巧風俗圖在我們面前緩緩展開。杜甫此詩寫的大概是長安的七夕風情，《金門歲節》則記載了當時東都洛陽的乞巧風俗：“洛陽人家，……七夕以花綺樓閣插鬢乞巧，使蜘蛛結萬字，造明星酒，制同心膾。”(明·徐應秋《玉芝堂談會》卷二十一引)，這條記載不僅提到當時民間七夕已有專門的節令飲食，而且還告訴我們，七夕之日，洛陽百姓用錦綺剪裁成小巧別致的樓閣，佩戴于鬢發間為首飾，可謂獨出匠心，亦可見民間對于七夕的重視。