長歌行這首古詩的藝術風格

古詩時間：2021-08-31 手機版

長歌行這首古詩的藝術風格

　　長歌行這首古詩是勸誡世人惜時奮進的名篇。下面是小編推薦給大家的長歌行這首古詩的藝術風格長歌行這首古詩的藝術風格，希望大家有所收獲。

　　長歌行這首古詩的藝術風格(一)

　　這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

　　自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語秋風就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過程；自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的'；萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了;二是說老年時才醒悟將于事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。

　　讀這首詩，我們很自然會聯想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關于人的生命應該如何度過的名言。“人最寶貴的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應該這樣度過：當他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。”引導讀者少壯及時努力，不要虛度光陰，這種人生態度無疑是積極的。

　　這首《長歌行》不同于漢代其他的文人詩哀嘆人生的短促、鼓吹及時行樂，它是一首唱反調的詩，是一首難能可貴的佳作。

　　長歌行這首古詩的藝術風格(二)

　　本詩選自《樂府詩集》樂府原是漢武帝劉徹設置的音樂機關，專門制作樂章并采集整理歌謠和文人的詩來配樂曲，以備朝廷祭祀和宴會時演奏。后來把樂府搜集、整理、保存的詩歌叫做“樂府”。它也就成為繼《詩經》、《楚辭》而起的新詩體。以民歌俗曲為主的樂府詩，常見的有“歌”、“行”、“吟”、“曲”、等形式。本詩屬于歌形體，歌形體形式自由，多用五言、七言或雜言，富于變化。

　　1、四時的變化，萬物的盛衰各有其時。

　　青青園中葵，朝露待日晞。園中青葵，一片青翠，金黃的花兒飽沾朝露，正期待著日光把它曬干。陽春布德澤，萬物生光輝。紅日升起，陽光散布恩惠，把溫暖無私地施舍給萬物。

　　常恐秋節至，焜黃華葉衰。秋天將至，花兒凋謝，草木枯黃的衰敗景象怎能不讓人憂慮、擔心呢？

　　從春天的生機盎然到秋天的蕭條冷落，寓意人生也是如此，告戒人們要趁著青春年少的大好時光努力奮斗。

　　２、勸勉人們要及時努力，不可蹉跎歲月

　　百川東到海，何時復西歸。

　　所有的河流都向東直奔大海，什么時候才再向西流回呢？

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　如果少壯時代不發奮圖強，那么年老力衰時，悲傷悔恨也來不及了。

　　本詩造語平淡，但細加體味就會覺得意味深長。詩句不多，感染力卻極強。

　　詩的主旨在結尾兩句，但詩人的思想又不是赤裸裸地推出，而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教于審美之中。

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