元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的秦朝就有了。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

　　元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的`吃湯圓賞月，后來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。

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　　《元夕于通衢建燈夜升南樓》

　　(隋) 隋煬帝

　　法輪天上轉，梵聲天上來;

　　燈樹千光照，花焰七枝開。

　　月影疑流水，春風含夜梅;

　　燔動黃金地，鐘發琉璃臺。

　　《十五夜觀燈》

　　(唐)盧照鄰

　　錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

　　縟彩遙分地，繁光遠綴天。

　　接漢疑星落，依樓似月懸。

　　別有千金笑，來映九枝前。

　　《正月十五夜》

　　(唐) 蘇道味

　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開，

　　燈樹千光照。明月逐人來。

　　游妓皆穠李，行歌盡落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　《上元竹枝詞》

　　(清)符曾

　　桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。

　　《元夕影永冰燈》

　　(清)唐順之

　　正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。

　　出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。

　　燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。

　　為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。

　　《元夕無月》

　　(清)丘逢甲

　　三年此夕無月光，明月多應在故鄉。

　　欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。

　　《元宵月正圓》

　　閩南歌謠

　　鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依，

　　扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。

　　熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!

　　鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，

　　男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。

　　搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。

　　《上元夜》

　　(唐)崔液

　　玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;

　　誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

　　正月十五夜燈

　　(唐)張祜

　　千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

　　三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。

　　詩曰

　　(唐)李商隱

　　月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

　　身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。

　　詩曰

　　(宋)姜白石

　　元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿;

　　風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

　　詩曰

　　(宋)姜白石

　　貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，

　　簾前花架無行路，不得金錢不肯回。

　　(注：珍品這里指元宵)

　　《青玉案 元夕》

　　(宋)辛棄疾

　　東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

　　寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

　　眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。

　　《生查子 元夕 》

　　(宋)歐陽修

　　去年元夜時，花市燈如晝。

　　月到柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚濕春衫袖。

　　《京都元夕》

　　(元)元好問

　　袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。

　　長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。

　　折桂令 元宵

　　(元)失名

　　愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。

　　月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。

　　三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。

　　怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。

　　《汴京元夕》

　　(明)李夢陽

　　中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。

　　齊唱憲王春樂府， 金梁橋外月如霜。

　　《元 宵》

　　(明) 唐寅

　　有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

　　春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。

　　滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

　　不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

　　《元夜踏燈》

　　(清)董舜民

　　百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。

　　一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

　　石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無?怕入廣寒宮闕。

　　不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。