高考古詩(shī)文理解性默寫(xiě)57篇

　　1.《孔子語(yǔ)錄》

　　1.《論語(yǔ)十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　2.《論語(yǔ)十則》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　3.《論語(yǔ)十則》中闡述關(guān)于對(duì)待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語(yǔ)句是：知之為知之，不知為不知。

　　4.《論語(yǔ)十則》中，孔子評(píng)論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　5.《論語(yǔ)十則》中，論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語(yǔ)句是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　6.《論語(yǔ)十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來(lái)說(shuō)明時(shí)間很快就過(guò)去了，要好好珍惜它。

　　2.《魚(yú)我所欲也》

　　1.文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也

　　2、是全篇的中心論點(diǎn)的句子：舍生而取義者也

　　3.表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

　　4.作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.

　　3.《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也

　　2、中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂(lè)

　　3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　4、分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者

　　5、說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　4.《曹劌論戰(zhàn)》

　　1、曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是什么?肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

　　2、曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的條件是什么?小大之獄，雖不能察，必以情。

　　3、曹劌"下視其轍，登軾而望之"的原因是：懼有伏焉

　　4、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之;轍亂旗靡，故逐之。

　　5、有利于反攻的時(shí)機(jī)是在彼竭我盈的時(shí)候。

　　6、反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。

　　5.鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》

　　1.描寫(xiě)鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

　　2.寫(xiě)鄒忌經(jīng)過(guò)思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因：暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　3.寫(xiě)齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見(jiàn)的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”

　　4.鄒忌經(jīng)過(guò)冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國(guó)事進(jìn)行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王;與“妾之美我者，畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王;與“客之美我者，欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王;最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。

　　5.文中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻，再將家事與國(guó)事進(jìn)行比較，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，使得齊王心悅誠(chéng)服地采納了他的諫言。這以后齊王廣開(kāi)言路，修明政治，取得了“皆朝于齊”的成效。

　　6.鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

　　6.出師表(諸葛亮)

　　(1)諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否，不宜異同。

　　(2)諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，(以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。)

　　(3)《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”(或者陟罰臧否，不宜異同;)”一致。

　　(4)《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

　　(5)表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯;

　　(6)指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都;

　　(7)作者向后主提出的三條建議是：(原句)①開(kāi)張圣聽(tīng);②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同;③親賢臣，遠(yuǎn)小人。

　　7.桃花源記

　　1.寫(xiě)出桃花林自然景色的語(yǔ)句：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2.寫(xiě)出描寫(xiě)桃花源中人和平勞動(dòng)，幸福生活的語(yǔ)句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　3.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。

　　4.寫(xiě)出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)：豁然開(kāi)朗;世外桃源;怡然自樂(lè);無(wú)人問(wèn)津。

　　5.文中描寫(xiě)桃花源生活心情的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　6.描寫(xiě)桃花源環(huán)境的句子:土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　7.表現(xiàn)村人熱情待客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　8.表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子：村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

　　8.三峽

　　1.寫(xiě)山連綿不斷(長(zhǎng))的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處.

　　2.《三峽》中描寫(xiě)兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月.