意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物，它滲透了作者的審美意識和人格情趣。古代很多詩詞大家，常常以鳥類為意象，來渲染離愁別緒，新怨舊恨，增強藝術的感染力。

　　杜鵑 杜鵑，又名子規，杜宇、蜀魄等。《華陽國志·蜀志》載：古有蜀王杜宇，號望帝，后禪位出奔，其時子規鳥鳴，蜀人思念杜宇，故覺此鳥鳴聲悲切。也許因此，人們總是把杜鵑聲與悲傷、思歸的情緒聯系在一起。如辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》：更那堪鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算來未抵人間離別。詞人用杜鵑來惋惜百花凋零，春已歸去的傷感之情。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。子規聲聲，仿佛呼叫著不如歸去，然而，遷客卻仍要遠行，這是令人何等的傷情？作者正是借子規的啼聲，來襯托自己的愁心。表達了對友人受貶的無限同情。

　　燕 成雙成對的燕子，總使人想起團圓或離散。思為雙飛燕，銜泥巢君屋（《詩經·谷風》），成雙成對的燕子，引起有情人渴望比翼雙飛的思念。燕子依舊，物是人非，更易使人產生時事變遷、昔盛今衰的感嘆。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）而最讓人傷感的，莫過于像燕無家可歸一樣，成了無根之人。南唐后主、亡國之君李煜，眼看燕子歸來，和淚寫下了無可奈何花落去，似曾相識燕歸來的千古名句。

　　鴻雁 是大型的候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親和羈旅傷感之情。如歐陽修《戲答元稹》：夜聞歸雁生相思，病人新年感物華。 趙嘏《長安望秋》：殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。秦觀《減字木蘭花》：困依危樓，過盡飛鴻字字愁。龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。

　　鷓鴣 鷓鴣，在古人眼里，叫聲凄切、清長，如說行不得也，哥哥。在詩詞中，鷓鴣聲仿佛是哀怨、凄清的化身。如：辛棄疾《菩薩蠻》：江晚正愁余，深山聞鷓鴣。對著江邊的暮色無限惆悵，深山里又傳來鷓鴣鳥悲苦的叫聲。黃昇《月照梨花》中：不知郎馬何處，煙草凄迷，鷓鴣啼。行不得也哥哥，是鷓鴣的叫聲，也是少婦的心聲。鷓鴣啼，含蓄地表達了情系郎君，翹首盼郎歸的心情。

　　烏鴉 烏鴉全身黑色，人們對它常有厭惡之感，常用來描寫衰敗荒涼的景象。如秦觀《滿庭芳》：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。辛棄疾《永遇樂》：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。過去的'事情不堪回首，今天，飛集在敵人廟里的烏鴉爭食剩余祭品，祭鼓頻敲。表達了對統治者不能收復中原的不滿。

　　蟬 蟬又名知了，以善鳴而聞名。秋日來臨也是蟬的末日將到，鳴聲也顯得凄切，古詩詞中寒蟬即秋蟬鳴叫聲大多帶有凄涼、悲傷的色彩。如：駱賓王《在獄詠蟬》：西陸蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來對白頭吟。以蟬之高潔自況，也以蟬鳴的悲涼來襯托自己身陷囹圄的憂傷心情。柳永《雨霖鈴》中寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。寫秋蟬叫聲凄切，不僅點明了節令，而且渲染了離別的氣氛。蟬鳴長一聲短一聲，聲聲牽動離人心。

　　猿 猿是哺乳動物，據說與人類同宗。它的啼叫聲，更多地被賦予情感色彩。如：杜甫《登高》中風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。寫猿聲之哀，襯托出了悲秋作客、失意潦倒的困境。白居易《琵琶行》中住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生，其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。以杜鵑和猿的啼聲渲染了悲苦的氣氛，反映環境的惡劣，表達心中的憤懣。

　　黃鸝 黃鸝聲脆，易使人喜。杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，詩人歡愉開朗的胸懷聞黃鸝聲便知；晏殊池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕，農家春游之樂躍然紙上。

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