燕歌行

　　作者：曹丕

　　秋風蕭瑟天氣涼，

　　草木搖落露為霜，

　　群燕辭歸雁南翔。

　　念君客游思斷腸，

　　慊慊思歸戀故鄉，

　　何為淹留寄他方?

　　賤妾煢煢守空房，

　　憂來思君不敢忘，

　　不覺淚下沾衣裳。

　　援琴鳴弦發清商，

　　短歌微吟不能長。

　　明月皎皎照我床，

　　星漢西流夜未央。

　　牽?？椗b相望，

　　爾獨何辜限河梁?

　　【注釋】

　?、俦酒獙佟断嗪透柁o·平調曲》。燕是北方邊地，征戍不絕，所以《燕歌行》多半寫離別。

　?、趽u落：凋殘。

　?、垸]：天鵝。

　?、茔汇唬嚎仗撝?。淹留：久留。上句是設想對方必然思歸，本句是因其不歸而生疑問。

　?、萸迳蹋簶访?。清商音節短促，所以下句說“短歌微吟不能長”。

　　⑥夜未央：夜已深而未盡的時候。古人用觀察星象的方法測定時間，這詩所描寫的景色是初秋的夜間，牛郎星、織女星在銀河兩旁， 初秋傍晚時正見于天頂， 這時銀河應該西南指，現在說“星漢西流”，就是銀河轉向西，表示夜已很深了。

　?、郀枺褐笭颗?、織女。河梁：河上的橋。傳說牽牛和織女隔著天河，只能在每年七月七日相見，烏鵲為他們搭橋。

　　【譯文】

　　秋風蕭瑟,天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。

　　燕群辭歸，天鵝南飛。思念出外遠游的良人啊，我肝腸寸斷。

　　思慮沖沖，懷念故鄉。君為何故，淹留他方。

　　賤妾孤零零的空守閨房，憂愁的時候思念君子啊，我不能忘懷。不知不覺中珠淚下落，打濕了我的衣裳。

　　拿過古琴，撥弄琴弦卻發出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續還斷。

　　那皎潔的月光啊照著我的空床，星河沉沉向西流，憂心不寐夜漫長。

　　牽?？椗∵h遠的互相觀望，你們究竟有什么罪過，被天河阻擋。

　　【魏文帝曹丕】

　　(187～226) 三國時期魏國君主、文學家。字子桓。沛國譙縣(今安徽亳縣)人。魏武帝曹操次子。東漢建安十六年(211)，為五官中郎將、副丞相。二十二年，立為太子。延康元年(220)，曹操死，繼位為丞相、魏王。當年十月，迫漢帝禪位，自立為帝，國號魏，改元黃初，將都城由許昌遷至洛陽。在位七年。曹丕堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，與西漢用宦者充任中書不同。原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移于中書省。在他統治之初，三公希預朝政。廢除東漢以來災異歸過三公的舊習。鑒于東漢母后干政和外戚之禍，定令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，后族之家不得當輔政之任?？刂品鯓O嚴，子弟皆“不聞邦國之政”;所封王國，土地荒瘠，人口寡少，軍事力量極弱，并專設官吏對他們進行監督，目的是防帝位爭奪。為防統治秩序混亂，下詔敢有沿襲東漢舊習，子弟為父兄私復仇者，皆族誅;還規定除謀反大逆之外，敢行誣告，“以其罪罪之”。他又建立并推行九品中正制，力圖把用人權從大族名士手中收歸朝廷。通過這一系列措施，進一步鞏固了魏國統治。他曾三次親自統軍伐吳，因條件不成熟，皆無功而還。

　　曹丕愛好文學，并有相當的成就。寫下《燕歌行》等中國較早的優秀七言詩。所著《典論·論文》，在中國文學批評史上占有重要地位。

　　【鑒賞】

　　這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首?！堆喔栊小肥且粋€樂府題目，屬于《相和歌》中的《平調曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類，都是反映各自地區的生活，具有各自地區音樂特點的曲調。燕(Yān)是西周以至春秋戰國時期的諸侯國名，轄地約當今北京市以及河北北部、遼寧西南部等一帶地區。這里是漢族和北部少數民族接界的地帶，秦漢以來經常發生戰爭，因此歷年統治者都要派重兵到這里戍守，當然那些與此相應的筑城、轉輸等各種搖役也就特別多了。拿最近的事實說，建安十二年(207)曹操北伐烏桓的戰爭，就發生在這古燕國的北部今遼寧省興城一帶。反映這個地區戰爭徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骨相撐拄”的民歌，到漢代更有了著名的《飲馬長城窟》。曹丕的《燕歌行》從思想內容上說就是對這種文學作品的繼承與發展。郭茂倩《樂府詩集》引《樂府解題》說：“魏文帝‘秋風’‘別日’二曲言時序遷換，行役不歸，婦人怨曠無所訴也。”又引《樂府廣題》說：“燕，地名也。言良人從役于燕，而為此曲。”這樣來理解作品的內容是正確的?！堆喔栊小凡灰姽呸o，這個曲調可能就創始于曹丕。這篇作品反映的是秦漢以來四百年間的歷史現象，同時也是他所親處的建安時期的社會現實，表現了作者對下層人民疾苦的關心與同情。

　　“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。”開頭三句寫出了一片深秋的肅殺情景，為女主人公的出場作了準備。這里的形象有視覺的，有聽覺的，有感覺的，它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場的女主人公的內心之情是一致的。這三句雖然還只是寫景，還沒有正面言情，可是我們已經感覺到情滿于紙了。這種借寫秋景以抒離別與懷遠之情的方法，中國是有傳統的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮，草木搖落而變衰。憭栗兮，若在遠行，登高臨水兮送將歸。”漢武帝的《秋風辭》說：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”從這里我們不僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續性，而且還可以看到其中語言詞匯上的直接襲用。但是這些到了曹丕筆下，卻一切又都成為具有他個人獨特思想面貌，獨特藝術風格的東西了。這點我們后面再說。