人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。——點(diǎn)燃它吧，讓它燃燒成熊熊的大火。——以下是小編整理的催人奮進(jìn)的古詩句，希望能夠給你帶來力量。——
1、一月不讀書，耳目失精爽。——蕭掄謂
2、不塞不流，不止不行。——韓愈
3、不以規(guī)矩，無以成方園。——孟子
4、從善如登，從惡如崩。——《國語》
5、但愿人長久，千里共蟬娟。——蘇軾
6、差以毫厘，謬以千里。——《漢書》
7、壁立千仞，無欲則剛。——《對聯(lián)》
8、位卑未敢忘憂國。——《病起書懷》
9、夫尺有所短，寸有所長。——《卜居》
10、烈士暮年，壯心不已。——《龜雖壽》
11、日月之行，若出其中。——《觀滄海》
12、鞠躬盡瘁，死而后已。——《后出師表》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉。——《陳涉世家》
14、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
15、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
16、捐軀赴國難，視死忽如歸。——《白馬篇》
17、少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》
18、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
19、窮且益堅，不墜青云之志。——《滕王閣序》
20、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰
21、天下興亡，匹夫有責(zé)。——《日知錄·正始》
22、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——《夏日絕句》
24、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。——杜甫
25、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——《蜂》
26、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄《書憤》
27、生于憂患，而死于安樂。——《孟子·告子下》
28、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》
29、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子》
30、不入虎穴，不得虎子。——《后漢書·班超傳》
31、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——《雜說送張琥》
32、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。——葉紹翁
33、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——《蜀相》
34、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——《南園》
35、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——《無題》
36、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。——《竹石》
37、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子》
38、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《離騷》
39、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。——《滿江紅》
40、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子》
41、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——《登科后》
42、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——《將進(jìn)酒》
43、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——《揚(yáng)子江》
44、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》
45、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》
46、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——《岳陽樓記》
47、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
48、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》
49、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——《登飛來峰》
50、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。——《寄李十二白二十韻》
51、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——《過零丁洋》
52、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷
53、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——《酬樂天揚(yáng)州》
54、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——《茅屋為》
【拓展延伸】
催人奮進(jìn)的惜時之歌
樂府原指漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專門制作樂章并采集整理歌謠及文人詩與樂曲相配，以備朝廷祭祀和宴會時演奏。后來將樂府機(jī)關(guān)搜集、整理、保存的詩歌也這樣稱呼，“樂府”便又成為繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的新詩體。漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，常采用賦、比、興的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情；“長歌”既繼承“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦和表達(dá)深沉的感情。漢樂府詩《長歌行》，這首不知作者姓名但被后世廣為傳誦的詩歌選自宋人郭茂倩《樂府詩集》卷三十，屬相和歌詞中的平調(diào)曲。它娓娓道來，描述中抒情，嘆惋兼勸勉，使整首詩含蘊(yùn)細(xì)膩，余韻無窮，堪為樂府詩的代表。這首情景交融、感悟人生的哲理詩采用一連串的比喻，通過描寫季節(jié)的交替和生物的榮衰，感嘆光陰像流水一樣一去不回，進(jìn)而激發(fā)人們自勵圖強(qiáng)，莫要蹉跎歲月。誠如《文選》五臣注所說：“言當(dāng)早崇樹事業(yè)，無貽后時之嘆。”
詩歌一、二句“青青園中葵，朝露待日”詠嘆人生而以園中之葵起興，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。作者通過“青青”一詞描寫顏色，向人們展示春天花草樹木的繁茂，一派欣欣向榮的景象。園中葵能夠充滿生機(jī)活力，是晨露滋潤和陽光照耀的結(jié)果。它道出了日光對園中葵的重要性，園中葵對日光雨露的依賴，它們彼此相依相伴的關(guān)系。接下來的三、四兩句由小到大推而廣之：“陽春布德澤，萬物生光輝。”不僅園中葵是這樣，自然萬物也同樣是在陽春下生長繁茂，有了自己的光輝。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景：園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中，世間萬物都在春天煥發(fā)光彩。詩歌至此，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)。第五、六句“常恐秋節(jié)至，黃華葉衰”承接上文，寫那些在春天鮮明潤澤蓬勃茂盛的生命，秋天一到都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰敗，走向蕭條凋零。作者是從反方面寫大自然由盛而衰、由生長而消亡、由少壯而老大的規(guī)律。自然萬物都有盛衰的變化，人的生命也是如此，由青春勃發(fā)而長大再老死，經(jīng)歷一個新陳代謝的過程。這是不可移易的自然法則。但植物可以周而復(fù)始，而人的時光卻不能倒流。“常恐秋節(jié)至”著力表現(xiàn)對青春稍縱即逝的惋惜，一個“恐”字道出青春凋謝的不可避免，人類對自然偉力的無以抗拒。第七、八句“百川東到海，何時復(fù)西歸？”世界上那些大大小小的江河湖泊，到頭來總是要向東流歸大海，永不再有掉轉(zhuǎn)水頭往西的時候。用百川東流入海再不西歸為喻，把要從正面講的道理委婉曲折地從側(cè)面表達(dá)出來。這從手法上講是蓄勢，從構(gòu)思上講是深入淺出。從時序的更替，聯(lián)想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河一去不復(fù)返，既生動形象又極具概括力。詩歌最后兩句“少壯不努力，老大徒傷悲”水到渠成，卒章顯志。詩人從萬物的盛衰推論到人生盛年難再，由對宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對人生價值的.思考。從而告誡人們：要珍惜年華，及時努力，做一番事業(yè)，切勿蹉跎時光，一事無成，到年老體衰時悔之晚矣！一個“徒”字意味深長。一方面是說，老大無成，人生等于虛度了；同時又是在說，老年時才醒悟?qū)⒂谑聼o補(bǔ)，徒留嘆息，意在強(qiáng)調(diào)必須及時努力，有所作為。詩歌末兩句調(diào)動人們思考：自然萬物經(jīng)歷春華秋實(shí)的過程，圓滿的人生包含少年努力、老有所成的歷程；自然萬物只要有陽光雨露便能結(jié)實(shí)，人卻需要有足夠的自身努力才能成功；萬物雖經(jīng)秋變衰但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價值，故不足傷悲；人若因“少壯不努力”而老無所成，便是白來這世間走一遭！詩歌最后的警句深沉含蓄，渾樸有力，如洪鐘長鳴，對一代又一代青少年起著極大的鞭策鼓舞作用。自然界的時序不斷轉(zhuǎn)換，園中葵及萬物經(jīng)歷春生夏長，到秋天成熟時昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，活力不再。在這永恒的自然面前，人生一如青青葵葉，一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝；亦如葉上的朝露，瞬間便被太陽曬干。這一深邃哲理作者只是點(diǎn)到為止，讀者需要借助自身人生體驗(yàn)來洞察深意，從而與詩歌產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。寓情于物，托物言志，調(diào)動讀者思維而不將觀點(diǎn)強(qiáng)加于讀者，使詩歌避免了令人生厭的刻板說教，深刻的哲理也變得生動淺顯，讀者樂于接受且內(nèi)心被深深震撼。
《長歌行》的思想基調(diào)不同于漢代其他文人的哀嘆人生短促，鼓吹及時行樂。詩歌傳達(dá)積極樂觀的人生態(tài)度，使讀者懂得人生苦短奮斗當(dāng)及時道理的同時，獲得拼搏進(jìn)取的正能量。因此我們也就很容易理解，這首詩為什么會對后世詩人產(chǎn)生不可磨滅的影響。陶淵明的“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”，杜荀鶴的“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，王貞白的“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”，岳飛的“莫等閑、白了少年頭，空悲切”等句，無不從這首《長歌行》中汲取了精華，獲得了力量。
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