《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文，這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。一起來看看關(guān)于古詩詞內(nèi)容，僅供大家參考！謝謝！

　　一、 解釋文中加點的詞語：

　　1、可愛者甚蕃：多。

　　2、益： 副詞，更。

　　3 、 植：立。

　　4、鮮：少。

　　5、 褻：親近而不莊重。

　　6、宜：應當獨：

　　7、只，僅

　　8、濯清漣而不妖：濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。

　　9、不蔓不枝：蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。

　　二、翻譯：

　　1、 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛蓮花，(因為它)出于污泥卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。

　　2、 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。(莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，芬芳遠播。(就)更顯清香，筆直地潔凈地立在那里。

　　3、可遠觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

　　4、噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。

　　5、蓮，花之君子者也。 蓮是花中的君子。

　　6、菊之愛，陶后鮮有聞。對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

　　7、蓮之愛，同予者何人?對蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?

　　8、牡丹之愛，宜乎眾矣。喜愛牡丹的人該是很多了。

　　三、"牡丹之愛，宜乎眾矣"一句照應了上文的"世人甚愛牡丹"。結(jié)尾這一句感嘆表達了作者對追名逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢 的世風的鄙棄。

　　四、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的"牡丹"、"菊"、"蓮"分別象征什么樣的人?作者對蓮的`描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?

　　(1) 牡丹：" 花之富貴者"象征：追求功名、富貴的人。

　　(2) 菊："花之隱逸者"象征：不趨炎附勢的隱士。

　　(3) 蓮："花之君子者"象征：品行高尚的賢能之士。

　　(思想感情)答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操。

　　寫作背景

　　據(jù)清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。

　　《贛州府志》記有愛蓮書院，云：“愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺跡。”又有愛蓮亭條目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左······”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。

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