《漁歌子》其五

　　張志和

　　青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。

　　釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。

　　賞析：

　　第五首寫青草湖賞月之樂。

　　時逢月半，月兒正圓，詩人泛舟于青草湖中，天上的圓月與湖中的月影相映成趣。在江流中來往，在風波中出沒的詩人，置身其間，感到其樂無窮，飄然如仙，無怪乎他要自號“煙波釣徒”了。

　　由于有“樂在風波不用仙”之唏，傳說詩人“一旦忽乘云鶴而去”（《唐才子傳》卷三），坐實其乘鶴仙去。其實這樣并沒有真正領會其詩句的真意所在。

　　詩的第二句“巴陵漁父棹歌連”，謂此時此景，正與屈原《漁父》篇中漁父所唱之棹歌仿佛。屈原流放湖湘之間，行吟澤畔，有漁父勸其不如歸隱，曾唱漁歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”在“青草湖中月正圓”的時刻，詩人不由想起這位巴陵（今湖南岳陽）漁父所唱之歌，體味到了大自然的美好與寧靜。這種超凡脫俗的境界豈是掙扎于塵囂之中人所能想象的，故詩人樂所其樂，吟出“樂在風波不用仙”之句。

　　綜上所述，這些小詞的形式與七言給予句比，只差一字，第三句七言化為兩個三字句，然而其節(jié)奏與音韻已顯得不同，讀來頗有參差錯落之致。可知初期的小詞與絕句關系密切，只是更具音樂性，句式長短錯落，已與詩明顯有別。

　　詩人能夠寫出這些具有遠韻遠神的'小詞，得力于他多方面的藝術修養(yǎng)。志和善畫山水，酒甘興起之際，以擊鼓吹笛助興，揮毫作畫，傾刻而就，無不曲盡天真，令人贊嘆。這五首小詞撰成后，詩人即據(jù)以作畫，意興高遠。當是到而抱憾知，即百計求訪，為不能得到而抱憾。可見這些詞既是詩，又是畫，具有濃郁的詩情畫意，千百萬來膾炙人口。蘇軾即將其成句用入《鷓鴣天》和《浣溪紗》兩首詞中。當然，比較下來，蘇軾不免生硬之賺，“猶未若原詞之妙通造化也”（劉熙載語）。不過于中也可知蘇軾傾倒之意。

　　這些詞撰成后，一時和者甚眾，顏真卿、柳宗元等均有和作，可惜皆已不傳。張詞不僅風靡國內(nèi)而已，甚至于蜚聲海外，贏得無數(shù)的海外讀者，與唐穆宗時代的日本嵯峨天皇就有五首仿作問世，流傳至今昔。

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