導(dǎo)語：秋天，是一個令人多愁善感的季節(jié)，灰白的空氣，飄渺的空氣。仿佛訴說著世間萬物。

　　《子夜秋歌》原文

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　《子夜秋歌》作者簡介

　　月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的思情;秋風(fēng)不息，也寄托著對邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

　　籠統(tǒng)而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”，是寫景同時又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人乃古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，故寫月亦有興義。

　　此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵!制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的'砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵!“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠嘆味。

　　秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無怪王夫之說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”(《唐詩評選》)此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?”過分偏愛“含蓄”的讀者責(zé)難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”(田同之《西圃詩說》)其實(shí)未必然。

　　“不知歌謠妙，聲勢出口心”(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語而忽冀罷征”(《說詩晬語》)，使詩歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會意義，表現(xiàn)出古代勞動人民冀求過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶。風(fēng)送砧聲。化入玉門關(guān)外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”……這是多么有意味的詩境呵!須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外亦在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。

　　賞析

　　現(xiàn)存南朝民歌的內(nèi)容比較狹窄，絕大多數(shù)是情歌，以《子夜歌》《子夜四時歌》為代表。本篇所選是《子夜四時歌》之三，是一首秋歌，它以清新淺近的語言，真實(shí)地再現(xiàn)了思婦對出征丈夫的思念之情，風(fēng)格哀怨而又纏綿。

　　“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄飏”兩句從表面上看實(shí)在寫秋風(fēng)，而是則借助于寫秋風(fēng)以渲染一種氣氛。凄涼的秋夜，孤獨(dú)的留守思婦，颯颯秋將將窗前的“羅帳”吹得高高地飄起來，使寒冷皎潔的皓月將幽幽的銀光傾灑滿屋，這怎能不換氣她憂傷哀怨的情懷呢?

　　“仰頭看明月，寄情千里光”這兩句是借助于明月直接寫思婦的情懷，意境高遠(yuǎn)，令人遐想。“仰頭”，寫思婦看到月光之時的動作行為，由月光灑滿床榻而引起思婦“仰頭看明月”，看著明月，自然想起遠(yuǎn)在千里之外親人，思念之情愈加難以平復(fù)，無奈之中不得不寄希望于千里月光。雖然只有短短的兩句詩，十個字，竟然將思婦的行為舉止和心理活動描述得鮮活而又明晰。

　　全篇雖無一句寫女子的淚眼與嘆息，但由于把女主人公的感情與秋風(fēng)、明月等自然景物融匯在一起，借助于“秋風(fēng)”、“羅帳”創(chuàng)造了凄清的環(huán)境氣氛，然后又借明月的千里清輝傳達(dá)深婉的情思，勾畫了一幅悲涼的畫面，渲染了一種哀婉的氣氛，很好地體現(xiàn)了古樂府民歌那種清新淺近風(fēng)格，也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。可謂是情景交融的佳作。

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