【題解】：這是一首抒寫一位游宦失意的士子，因感嘆生命之短促，而主張及時行樂以消內(nèi)心戚戚之憂的詩。詩中主人公這種用及時行樂，游戲人生的消極方式來表現(xiàn)對生命的珍惜和執(zhí)著，雖不可取，但這也在一定程度上揭露了東漢末年統(tǒng)治階級窮奢極侈的社會現(xiàn)實(shí);反映了漢末中下層知識分子對社會現(xiàn)實(shí)的不滿情緒，因而具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
《古詩十九首·青青陵上柏》賞析
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮搖相望，雙闕百余尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫?
【譯文】
山坡上生長著四季長青的柏樹啊，
山下溪谷中堆積著堅(jiān)硬成堆的石頭。
人生活在天地之間啊，
就好比匆匆遠(yuǎn)行的過客。
雖然只有清淡的一杯薄酒啊，
但只要心情娛悅也勝過那豪華的宴席。
我還是駕著破車鞭趕著那老弱的馬兒啊，
盡情地在京都宛洛間游玩去吧!
都城洛陽是多么地繁華熱鬧啊，
只見達(dá)官貴人們整日里你來我往相互拜訪。
大街邊列夾著的小巷子啊，
隨處可見王候們高大的第宅。
都城中南北兩座宮殿遙遙相望啊，
宮殿前兩座望樓就高達(dá)百余尺。
既然達(dá)官王候們天天都在極宴尋歡作樂啊，
我又何必象被什么逼迫著一樣整天憂愁不樂呢?
【賞析】：全詩共十六句，可分作兩層。
第一層(1-8句)，寫主人公因感于生命的脆弱和短促而主張及時行樂，游戲人生。
“青青陵上柏，磊磊澗中石”。“陵”：大的土山。“磊磊”：眾石攢聚貌。這兩句是托物興起的，用山上四季長青的柏樹，溪谷中堆積著的堅(jiān)硬石頭，這些自然界中相對于人來說無生命但卻永恒長存的物體，來興起下句人生命短暫和人不如物的感慨。
“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”。“忽”：速貌。“遠(yuǎn)行客”：比喻人生的短暫。古人認(rèn)為人生天地之間就猶如匆匆過客，而過客思?xì)w，其離家愈遠(yuǎn)，其思家之心更切，到了那里，也不愿久留。此兩句意思是說處于永恒的天地之間的人，卻象天地間出門遠(yuǎn)行急于趕回家的行人一樣，極言人生命之短暫。
開頭四句，托物起興，用自然界山上青青的柏樹，山下溪谷中磊磊的石塊，這些無生命但相對于有生命的人來講能永恒存在的物體，比對生于天地之間的人，極言人的生命短暫，雖然生長于永恒的天地之間，卻整天行色匆匆，就象出門遠(yuǎn)行而急于趕著回家的行人一樣。
“斗酒相娛樂，聊厚不為薄”。“斗酒”：斗，酒器。斗酒，指少量的酒。 “聊”：姑且。“薄”：菲薄。這里是指酒味清淡之意。這兩句是說，酒雖有多少之別，味有清濁厚薄之分，但只要我們心情高興娛悅，那就姑且把它當(dāng)作味道很濃很香的樣子吧，不要因?yàn)榫屏可倬莆兜鴶嚵司婆d。
“驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛”。“策”：竹制的馬鞭。這里作動詞用，即用馬鞭驅(qū)打使之前行。“駑馬”：遲鈍，不能快跑的馬。“宛”：宛縣，是東漢南陽郡的郡治，東漢時稱之為“南都”，即今之河南南陽。 “洛”：洛陽，是東漢的京城。即今之河南洛陽。宛縣和洛陽是東漢時政治經(jīng)濟(jì)的中心，是當(dāng)時最繁華的都市。這兩句寫主人公坐著車子駕著駑馬，在繁華的都市洛陽游戲人生。
五-八句，寫主人公因感于生命之短促，因而主張力所能及地及時行樂。從這四句詩的描寫來看，詩中的主人公顯然是一位宦游京都，但仕途失意的中下層知識分子。詩中的主人公原本帶著追求功名富貴之心來到繁華的都城，本想搏取功名獲得富貴，然而最終卻一無所獲。人生不順，仕途失意的人，往往對節(jié)令的變化，外物的隱現(xiàn)這類東西是非常的敏感。主人公見陵上常青的松柏，山谷中磊磊的石塊這些較之于人而永恒長存的東西，頓感人生命的脆弱和短促，于是進(jìn)取之心消彌，以酒消愁及時行樂之意頓生。但由于自身社會政治地位低下，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，也只能飲斗酒以相娛，駕駑馬以自游而己。酒雖然量少、味淡，也可飲之一醉而忘憂，那就不要嫌它量少味淡吧!駑馬雖遲鈍，行動緩慢，但也可拉著車載我到繁華的都城四處去出游玩樂，那也就不必嫌它不如駿馬了吧。
第二層(9-16句)，寫主人公游戲都城洛陽期間的所見所感。
“洛中何郁郁，冠帶自相索”。“郁郁”：繁盛貌，形容京城洛陽城中繁華熱鬧的氣象。“冠帶”：官爵的標(biāo)志，用以區(qū)別於平民，此作達(dá)官貴人們的代稱。 “自相索”：索，求也。“自相索”，即“同氣相求”的意思。意思是說達(dá)官貴人們沆瀣一氣，排斥異己，只是互相拜訪來往，不理別人。這兩句寫主人公游戲京都洛陽時的印象。主人公游戲京都給他留下的整體印象是這樣的繁華熱鬧。而京城洛陽城中為何這樣的繁華熱鬧呢?原來是那些達(dá)官貴人們整天在城中車馬喧喧，熙熙攘攘地在你來我往，相互拜訪。
“長衢羅夾巷，王侯多第宅”。 “長衢”：衢，街道。長衢，即大街。“羅”：排列也。“夾巷”：大街兩側(cè)的胡同，小巷子。“第宅”：皇帝賜給大臣們居住的有等級區(qū)別的房屋。這兩句是說大街的兩旁，羅列著很多小巷子，而小巷子中又有許多王侯貴人們居住的府邸。
“兩宮遙相望，雙闕百余尺”。“兩宮”：指洛陽城內(nèi)的南北兩座宮殿。蔡質(zhì)《漢官典職》：“南宮北宮，相去七里”。“闕”：皇宮門前的望樓。這兩句的意思是說，京城中南北兩座宮殿遙遙相望，而宮門上供人瞭望的城樓也有百余尺高。這兩句寫都城中帝王的宮殿建筑之高大宏偉。
九-十四句，寫詩中主人公游戲都城洛陽期間的所見。主人公在游戲京都期間看見了什么呢?他看到了京都的.繁華景象：四通八達(dá)的大街小巷，到處都是王公貴族，達(dá)官貴人們高大豪華的府邸，帝王居住的富麗堂皇巍峨氣派的宮殿，看到的是達(dá)官貴人們排斥異已，沆瀣一氣，整天里窮奢極侈，醉生夢死的腐朽人生。詩中主人公雖然沒有明確地表明自己對所見的好惡態(tài)度，但我們僅從“洛中何郁郁，冠帶自相索”句中可以讀出主人公內(nèi)心的不滿和譴責(zé)。
“極宴娛心意，戚戚何所迫”?“極宴”：極，作窮盡,竭盡之意講。極宴，窮極宴會。相當(dāng)于俗話講“窮吃海喝”之意。“戚戚”：因憂愁而心情緊縮在一起的樣子。 “戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。意思是：“有什么迫使我戚戚不樂呢”?這兩句是寫詩中主人公游戲都城洛陽所見后的感慨。意思是說，那些當(dāng)官的都是這樣整天窮吃海喝，尋歡作樂，醉生夢死的，我又有啥下不得臺的哦，何必整天戚戚不樂，憂心忡忡地干啥呢?
東漢末年中下層知識分子，離鄉(xiāng)別井，遠(yuǎn)游京都，冀圖能搏取功名，獲得富貴，但在講究門閥，競爭激烈，宦官為虐，戰(zhàn)亂頻發(fā)的東漢末年，要想實(shí)現(xiàn)這一理想是談何容易。主人公眼見歲月流轉(zhuǎn)，功業(yè)難酬，于是把注意力集中到自我上來，他們反思人生，認(rèn)識到了生命的短促和可貴。因而表現(xiàn)出對生命的珍視和執(zhí)著。但可惜的是他們支配生命的方式卻是消極的及時行樂。這應(yīng)該是詩人所處時代的局限性。然而，這種消極的人生觀卻又是現(xiàn)實(shí)社會給逼出來的;因此細(xì)讀此詩又可以看出詩中主人公內(nèi)心隱含著對命運(yùn)的不平和對現(xiàn)實(shí)的不滿來。比如詩中主人公游戲宛洛時，眼前所見的那些王候達(dá)官們住則豪宅“羅夾巷”，行則“冠帶自相索”，吃則“極宴相娛樂”，因而感到命運(yùn)之不公，所以從內(nèi)心中發(fā)出“戚戚何所迫”的感嘆!
結(jié)尾兩句，歷來歧解紛紜。有的認(rèn)為結(jié)尾兩句，是承“斗酒”四句而來，寫主人公享樂。有的認(rèn)為結(jié)尾兩句，是指“冠帶”者本可以極宴娛心，但卻戚戚憂懼。其“弦外之音是富貴而可憂，不如貧賤之可樂”(余冠英《漢魏六朝詩選》)。一說結(jié)尾兩句，分指雙方。“豪門權(quán)貴的只知‘極宴娛心’而不知憂國愛民，正與詩中主人公戚戚憂迫的情形形成鮮明對照”(《兩漢文學(xué)史參考資料》)。
對未尾兩句的理解，筆者總體認(rèn)同第三種解讀，但又略有異見。筆者認(rèn)為詩的結(jié)尾兩句，是寫詩中主人公游戲都城洛陽后的感慨。因?yàn)閺脑娭锌磥恚娭械闹魅斯@然不過是東漢末年亂世中的一位中下層知識分子而已。因仕宦無望，報(bào)國無門，理想破滅，悲觀之余，他反思生命之脆弱，人生之短促而主張及時行樂，游戲人生的。但由于自身社會地位不高，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不雄厚，只能在游戲人生、及時行樂中喝“斗酒”以相娛，駕“駑馬”以自游;這自然與都城洛陽中的王候達(dá)官們的互相往來探訪，極宴娛樂有很大的區(qū)別。特別是在游戲京都期間，自已親眼所見到的，從“王侯第宅”直到“兩宮”，那些王公貴族，達(dá)官顯貴們都在一味地尋歡作樂，醉生夢死，全無憂國憂民之意。生當(dāng)亂世，作為一個有良心的知識分子難免不厭亂憂時，內(nèi)心難免不戚戚;但社會是這樣的黑暗，自己又無權(quán)無勢，憑一己之力根本無力回天。所以，既然生命是這樣的短促，達(dá)官貴人們天天都在宴請尋歡作樂，我一個平民百姓又何必象被什么逼迫著一樣整天憂愁不樂呢?我也隨波逐流，去游戲人生，及時行樂去吧!
(因此筆者認(rèn)為：若把未尾兩句解讀為是上句譴責(zé)豪門權(quán)貴的只知‘極宴娛心’而不知憂國愛民，下句寫詩中主人公是心憂國民，感傷時事，則是有悖于詩的原義的。解讀古人作品，既不能脫離當(dāng)時時代之背景，也不能有悖于原作，對作者按今人之價值觀去作拔高或貶低式的理解。當(dāng)然我這也是一家之言，妥否?還望各位方家指正。)
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