題長安壁主人

　　張謂

　　世人結交須黃金， 黃金不多交不深。

　　縱令然諾暫相許， 終是悠悠行路心。

　　這首詩，詩人用精警的語言，揭露了中唐以后世風日下的情形。世俗社會“友誼寶塔”完全建筑在黃金的基地上，沒有黃金這塊奠基石，馬上就會垮臺。黃金成為衡量世人結交的砝碼：這邊黃金不多，那邊交情跟著不深。兩者恰好構成正比例。詩的開頭兩句就是揭露出金錢對人情世態的“污染”。

　　詩題中的長安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安，是中外交通的.樞紐和對外貿易中心，“絲綢之路”的集散地。中唐以來，工商業，尤其是商業特別興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩市場里，麕集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段，在這花花世界里神通廣大。而長安又是全國政治中心，隨著朝政的腐 敗，趨炎附勢，鉆營逐利的現象更為突出。所以，在封建社會里，出現長安壁主人這類人物是并不奇怪的。

　　詩的后兩句：“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心?！毙蜗蟮毓串嫵鲩L安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。別看他口頭上暫時相許（“然諾”），只不過是表面上的敷衍應酬，根本談不上什么友誼，他的心，象路人般冷淡?！坝朴啤眱勺?，形容“行路心”，看似平淡，實很傳神，刻畫世情，入木三分。

　　文學是社會的一畫鏡子。這首詩，反映了中唐社會世態人情的一個側面。

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