一切文藝作品都需要表現(xiàn)感情，詩(shī)尤其需要。我國(guó)古代作家、評(píng)論家觀點(diǎn)也非常鮮明：《毛詩(shī)序》的作者說(shuō)：“讀者，志之所之也，在心為志發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足故蹉嘆之，蹉嘆之不足，故詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@就是有名的“詩(shī)言志”的主張。這里所說(shuō)的“志”就是“情”或“情感”。因此，沒(méi)有詩(shī)人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)。所以在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感，通過(guò)審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。在教學(xué)過(guò)程中，我常這樣做：

　　1．從主題展開(kāi)。面對(duì)奇特的自然景觀，變幻的社會(huì)生活，曲折的個(gè)人經(jīng)歷，無(wú)論誰(shuí)都不禁心生感慨，嗟嘆不已。于是，面對(duì)同一輪圓月，多少詩(shī)人寫(xiě)下自己心中情；面對(duì)同一處廬山，多少詩(shī)人表達(dá)出心中感慨；面對(duì)一次次朋友的分別，多少詩(shī)人描繪了對(duì)友情的眷戀。這種圍繞同一主題而抒寫(xiě)的詩(shī)作，在詩(shī)歌的寶庫(kù)里比比皆是，只要加以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，就會(huì)對(duì)學(xué)生情感的觸動(dòng)作用巨大，意義明顯。如教學(xué)《村居》這首古詩(shī)，詩(shī)的前兩句：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”中“醉”的理解是“讓人陶醉”，究竟是哪些景物讓人陶醉呢？結(jié)合學(xué)生學(xué)過(guò)的描寫(xiě)春光的詩(shī)句，學(xué)生紛紛回答，是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”；是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；是“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”；是“一年好景君須記，最是橘黃柳綠時(shí)”……對(duì)春天贊頌的情感，一觸即發(fā)。在詩(shī)句誦讀中一次次撞擊兒童的心胸，以一首整合多篇的呈現(xiàn)方式，讓生情與詩(shī)情有機(jī)地融合在一起。