一切文藝作品都需要表現(xiàn)感情,詩(shī)尤其需要。我國(guó)古代作家、評(píng)論家觀點(diǎn)也非常鮮明:《毛詩(shī)序》的作者說(shuō):“讀者,志之所之也,在心為志發(fā)言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言,言之不足故蹉嘆之,蹉嘆之不足,故詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!边@就是有名的“詩(shī)言志”的主張。這里所說(shuō)的“志”就是“情”或“情感”。因此,沒(méi)有詩(shī)人真摯濃烈的感情,就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)。所以在古詩(shī)教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”,使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感,通過(guò)審美體驗(yàn),得到心靈的陶冶。在教學(xué)過(guò)程中,我常這樣做:
1.從主題展開(kāi)。面對(duì)奇特的自然景觀,變幻的社會(huì)生活,曲折的個(gè)人經(jīng)歷,無(wú)論誰(shuí)都不禁心生感慨,嗟嘆不已。于是,面對(duì)同一輪圓月,多少詩(shī)人寫(xiě)下自己心中情;面對(duì)同一處廬山,多少詩(shī)人表達(dá)出心中感慨;面對(duì)一次次朋友的分別,多少詩(shī)人描繪了對(duì)友情的眷戀。這種圍繞同一主題而抒寫(xiě)的詩(shī)作,在詩(shī)歌的寶庫(kù)里比比皆是,只要加以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用,就會(huì)對(duì)學(xué)生情感的觸動(dòng)作用巨大,意義明顯。如教學(xué)《村居》這首古詩(shī),詩(shī)的前兩句:“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。”中“醉”的理解是“讓人陶醉”,究竟是哪些景物讓人陶醉呢?結(jié)合學(xué)生學(xué)過(guò)的描寫(xiě)春光的詩(shī)句,學(xué)生紛紛回答,是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”;是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”;是“春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”;是“一年好景君須記,最是橘黃柳綠時(shí)”……對(duì)春天贊頌的情感,一觸即發(fā)。在詩(shī)句誦讀中一次次撞擊兒童的心胸,以一首整合多篇的呈現(xiàn)方式,讓生情與詩(shī)情有機(jī)地融合在一起。
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