原文：

　　明史

　　阮之鈿，字實(shí)甫，桐城諸生。崇禎中，下詔保舉人才，同郡諭德劉若宰以之鈿應(yīng)，授谷城知縣。十一年正月，之鈿未至，張獻(xiàn)忠襲陷其城，據(jù)以求撫。總理熊文燦許之，處其眾數(shù)萬(wàn)于四郊，居民洶洶欲竄。之鈿至，盡心調(diào)劑，民稍安，乃上疏言：“獻(xiàn)忠虎踞邑城，其謀叵測(cè)。所要求之地，實(shí)兵餉取道咽喉，秦、蜀交會(huì)脈絡(luò)，今皆為所據(jù)。奸民甘心效用，善良悉為迫脅。臣守土牧民之官，至無(wú)土可守，無(wú)民可牧。庫(kù)藏殫虛，民產(chǎn)被奪，無(wú)賦可征。名雖縣令，實(shí)贅員爾。乃廟堂之上專主撫議，臣愚妄謂撫剿二策可合言，未可分言，致?lián)p國(guó)威，而挫士氣。”時(shí)不能用。賊眾漸出野外行劫，之鈿執(zhí)之以告其營(yíng)將，稍置之法。及再告，皆不應(yīng)，曰：“官司不給餉耳，得餉自止。”由是村民徙亡殆盡，遂掠及阛阓。稍拒，輒挺刃相向，日有死者，一城大囂。監(jiān)軍僉事張大經(jīng)奉文燦令來(lái)鎮(zhèn)撫，亦不能禁。

　　明年，獻(xiàn)忠反形漸露之鈿往說(shuō)之曰將軍始所為甚悖今幸得為王臣當(dāng)從軍立功垂名竹帛且不見劉將軍國(guó)能乎？天子手詔進(jìn)宮，厚赍金帛，此赤誠(chéng)效也。將軍若疑天朝有異論，之鈿請(qǐng)以百口保。何嫌何疑，而復(fù)懷他志。”獻(xiàn)忠素銜之鈿，遂惡言極罵之。之鈿憂憤成病，題數(shù)語(yǔ)于壁，自誓以死，遂不視事。

　　至五月，獻(xiàn)忠果反，劫庫(kù)縱囚，毀其城。之鈿仰藥未絕，獻(xiàn)忠遣使索印，堅(jiān)不予，賊遂殺之。旋縱火焚公署，骸骨為燼。之鈿后贈(zèng)尚寶少卿。（選自《明史·卷二百九十二·列傳第一百八十》

　　譯文：

　　阮之鈿，字實(shí)甫，桐城生員。崇禎年間，下詔舉人才。同郡諭德劉若宰舉薦之鈿，中選，授谷城縣知縣。

　　崇禎十一年(1638)正月，之鈿還未到任，張獻(xiàn)忠已攻陷谷城，請(qǐng)求招安。總理熊文燦準(zhǔn)許了，將獻(xiàn)忠部下數(shù)萬(wàn)置于谷城四郊，居民紛紛不安，都想逃走。之鈿來(lái)到后，盡心調(diào)理，人民稍安。他上疏朝廷說(shuō)“：獻(xiàn)忠虎踞谷城，其謀叵測(cè)。他所要求之地，實(shí)為兵餉供應(yīng)的咽喉，秦、蜀交會(huì)的脈絡(luò)，今都為他所占據(jù)。一些奸民都甘心為他效力，善良都為他脅迫。臣是守土管民的官，結(jié)果是無(wú)土可守，無(wú)民可管。庫(kù)藏空虛，民產(chǎn)被奪，田賦無(wú)處征取。我名為縣令，實(shí)際上是個(gè)多余的人。而朝廷一心主張安撫，臣愚昧，妄自認(rèn)為撫剿二策可以合言，不可分言，否則有損國(guó)威，挫敗士氣。”但這意見沒(méi)被采用。眾多賊寇逐漸到鄉(xiāng)村田野實(shí)施搶劫，阮之鈿抓住他們通報(bào)他們營(yíng)地的將領(lǐng)，（營(yíng)地將領(lǐng)）依法略微處罰他們。再告發(fā)賊寇有劫掠行為時(shí)，賊寇將領(lǐng)再不做處理，對(duì)之鈿說(shuō)：“官府不給我們軍餉，有了餉他們自然不會(huì)去劫掠了。”因此，四鄉(xiāng)村民逃亡幾盡。又來(lái)掠奪城內(nèi)，若稍抗拒，即以刀棍相見。監(jiān)軍僉事張大經(jīng)奉熊文燦之命來(lái)鎮(zhèn)撫，也不能禁止。

　　崇禎十二年(1639)，張獻(xiàn)忠反朝廷的形跡漸漸顯露，之鈿去企圖說(shuō)服獻(xiàn)忠：“將軍開始的作為是不對(duì)的，今幸而為朝廷之臣，應(yīng)建立軍功，垂名青史。難道未看到劉國(guó)能將軍？由于他效忠朝廷，皇上親手寫詔書讓他進(jìn)宮（晉升官職），大量賞賜金銀財(cái)物，這就是忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的結(jié)果呀。將軍若懷疑天朝另有看法，之鈿愿以百口為保。還有什么可疑而懷有他志？”獻(xiàn)忠素來(lái)對(duì)之鈿心懷仇恨，對(duì)他以惡言辱罵。之鈿憂憤成疾，在壁上題辭表示自己忠于朝廷的決心，不視事。

　　同年五月，獻(xiàn)忠果然反叛朝廷，劫掠府庫(kù)，釋放囚徒，毀壞城池。之鈿服毒自殺未死。獻(xiàn)忠派人向他索取縣印。之鈿堅(jiān)決不給，為張獻(xiàn)忠所殺。獻(xiàn)忠縱火燒毀公署。之鈿后贈(zèng)尚寶少卿。