郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日)，原名郭開貞，為我國著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動家、詩人。生于四川樂山沙灣.

　　《女神》出版于一九二一年八月，是郭沫若的第一部新詩集，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集，盡管在《女神》出版以前已經(jīng)有新詩集出現(xiàn)，但真正以嶄新的內(nèi)容和形式為中國現(xiàn)代詩歌開拓一個新天地的，除《女神》外，在當(dāng)時卻沒有第二部。

　　《女神》除序詩外共收詩五十六首。集中最早的詩寫在一九一八年初夏。除一小部分為一九二一年歸國后所作外，其余均寫于詩人留學(xué)日本期間，絕大部分完成在一九一九和一九二一兩年里。這時俄國十月革命的炮聲震醒了古老的中國，五四運(yùn)動的浪潮正在國內(nèi)洶涌澎湃。人們在漫漫長夜中看到了新的希望。舊道德、舊禮教、專制政治和一切封建偶像受到猛烈的抨擊和破壞;科學(xué)、民主、社會主義和一切新事物則受到了自覺的熱烈的追求。這是一個生氣蓬勃的時代，一個充滿著反抗和破壞、革新和創(chuàng)造的時代。

　　《女神》對于封建藩籬的勇猛沖擊，改造社會的強(qiáng)烈要求，追求和贊頌美好理想的無比熱力，都鮮明地反映了“五四”革命運(yùn)動的特征，傳達(dá)出“五四”時代精神的最強(qiáng)音。這種破舊立新的精神貫穿在《女神》的絕大多數(shù)重要篇章中，它正反映出郭沫若在“五四”時期所持的徹底革命的、而非改良的態(tài)度。

　　最有代表性的，是詩篇《鳳凰涅盤》和《女神之再生》。

　　郭沫若學(xué)詩、寫詩都是自發(fā)的，無師自通的，他在日本學(xué)醫(yī)時，接觸到了海涅、雪萊、歌德等大詩人的作品，他的詩作受了他們的影響，同時也融進(jìn)了自己的詩情。1916年，郭沫若與日本少女安娜戀愛并結(jié)合。這期間，他創(chuàng)作了《新月與白云》、《死的誘惑》、《離別》等愛情詩。1919年“五四”運(yùn)動爆發(fā)，身居異邦的他，思想上受到了這股突起狂飆的猛烈沖擊。6月，他在福岡發(fā)起組織反日組織“夏社”。9月，他的詩作在國內(nèi)《時事新報》的副刊《學(xué)燈》上發(fā)表了。《學(xué)燈》的責(zé)任編輯宗白華為發(fā)現(xiàn)了“東方未來的詩人郭沫若”而高興。他是這樣評價的：“郭沫若的詩大膽、奔放，充滿火山爆發(fā)式的激情，深深打動了我。我認(rèn)為他是一個抒情的天才，一個詩的天才。”

　　新詩的發(fā)表，極大的刺激了郭沫若的創(chuàng)作欲望，從此他寫詩的熱情一發(fā)不可收拾。在短短的幾個月時間里，在《學(xué)燈》上發(fā)表了數(shù)十首詩歌，其中包括《立在地球邊上怒號》、《地球，我的母親》、《匪徒頌》、《鳳凰涅槃》、《晨安》、《天狗》、《心燈》、《爐中煤》等名篇。

　　從此，在郭沫若的生命史上，發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)機(jī)。這些創(chuàng)作歸入他的第一本詩集《女神》，被公認(rèn)為是“五四”以來第一部具有獨(dú)到特色、影響深遠(yuǎn)的新詩集。也正是《女神》，確立了郭沫若作為杰出的浪漫主義詩人的地位。