郭沫若抗戰時期的歷史劇基本思想：

　　1、宣揚舍身報國的愛國精神，鞭撻賣國求榮的民族罪人。《屈原》中屈原代表聯齊抗秦，團結愛國的政治路線，鄭袖、靳尚代表的是為私利而媚秦分裂的賣國路線。屈原為此受盡迫害而始終堅持斗爭。《南冠草》中夏完淳抗清兵敗被俘，堅貞不屈，慷慨就義的舍身報國的少年民族英雄形象。

　　2、宣揚“把人當作人的”民權思想，鞭撻了暴君的黑暗暴政。《高漸離》中的高漸離為反抗暴政行刺秦王不惜犧牲個人的英雄氣概，他是為普天下受苦受奴役的人除害，宣揚了除掉暴君的思想。《虎符》整個劇本貫穿著把人當作人的思想。

　　這些歷史劇都有借喻暗射之意，富有現實戰斗意義。

　　郭沫若抗戰時期的歷史劇的悲劇精神

　　郭沫若抗戰時期的歷史劇，充滿歷史的與時代的悲劇精神，其悲劇精神表現在：

　　1、愛國、正義、進步力量面對強大的賣國、邪惡、反動力量所進行的對比懸殊的抗爭及其過程中經歷的磨難，痛苦甚至毀滅。

　　2、嚴峻的兩難處境，使正義邪惡沖突更具復雜性，人物性格挖掘更深，悲劇情景更加濃烈。

　　郭沫若深刻挖掘了歷史的悲劇精神，由于這種悲劇精神與抗戰的現實有相似之處，所以也表現了時代的悲劇精神。

　　郭沫若的歷史劇《屈原》

　　塑造了戰國時代楚國的政治家愛國詩人屈原的光輝形象。屈原的性格特征是熱愛祖國，熱愛人民，具有政治遠見，光明磊落，愛憎分明，堅貞不屈，勇于和種種危害國家的邪惡勢力斗爭以及詩人的氣質。劇作把他放在楚國生死存亡的重大政治斗爭中刻畫其性格。

　　《屈原》在藝術上具有浪漫主義特色和濃郁的詩意。這表現在劇本的主情和偏重寫意的特點上。以自己的“失事求似”的歷史巨創作原則，將屈原坎坷的一生濃縮在一天里展現。

　　《屈原》主體是富有現實戰斗性的;因為抗戰時期的現實，和屈原時代的歷史有驚人相似之處。