郭沫若是中國現代史上一位卓越超群的文化偉人，在文學、歷史學、古文字學等廣闊的學術領域里留下豐厚遺產，影響深遠。

　　【作家簡介】

　　郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日)，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武;筆名沫若(因為他的家鄉有兩條河叫“沫水”和“若水”);四川樂山人;漢族，中國共產黨黨員，蜚聲國際，致力于世界和平運動，是我國現代著名的無產階級文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家、書法家和著名的革命家、社會活動家。

　　清光緒十八年九月二十七日(1892年11月16日)生于四川省樂山縣觀娥鄉沙灣鎮。幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習。

　　1914年春赴日本留學，先學醫，后從文。畢業于日本九州帝國大學醫科。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。1919年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國團體夏社，投身于新文化運動，寫出了《鳳凰涅磐》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等詩篇。代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛，反映了“五四”時代精神，在中國文學史上開拓了新一代詩風。1921年6月，他和成仿吾、郁達夫等人組織創造社，編輯《創造季刊》。1923年，他在日本帝國大學畢業、回國后繼續編輯《創造周報》和《創造日》。1923年后系統學習馬克思主義理論，提倡無產階級文學。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任，參加了“八一”南昌起義;1924年到1927年間，他創作了歷史劇《王昭君》、《聶嫈》、《卓文君》。1928年因受蔣介石通緝，旅居日本，從事中國古代史和古文字學的研究工作，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文研究》。1937年抗日戰爭爆發后回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，后改任文化工作委員會主任，團結進步文化人士從事抗日救亡運動。1941年皖南事變后，“皖南事變”后，他寫了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀膽》《南冠草》《高漸離》六部歷史劇和戰斗詩篇《戰聲集》以及雜文《甲申三百年祭》。1946年后，站在民主運動前列，成為國民黨統治區文化界的革命旗幟。

　　新中國成立后，歷任中央人民政府委員、政務院副總理兼文化教育委員會主任、全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長、中國科技大學校長、中國文聯主席、中國人民保衛世界和平委員會委員、中日友好協會名譽會長等職;郭沫若是中國共產黨第九、十、十一屆中央委員;同時堅持文學創作，出版了歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部詩集等作品。