《女神》就是郭沫若先生那炙熱的情感、炙熱的血寫成的,所以感情非常的真摯。在《女神》中的優(yōu)秀詩(shī)篇,都活躍著一個(gè)個(gè)性鮮明的抒情主人公形象。歡迎閱讀小編整理的關(guān)于郭沫若女神賞析,希望能夠幫到大家。
一、《女神》的浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格
從1919年下半年至1920年上半年,郭沫若的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入了空前的高峰時(shí)期,收獲了大量的詩(shī)篇。1921年8月,郭沫若將這一時(shí)期所做的154首詩(shī)歌結(jié)集出版,這就是轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)歌集——《女神》。《女神》以強(qiáng)烈的革命精神,鮮明的時(shí)代色彩,浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,豪放的自由詩(shī),開創(chuàng)了“一代詩(shī)風(fēng)”。郭沫若詩(shī)集。收入1919年到1921年之間的主要詩(shī)作。連同序詩(shī)共57篇。多為詩(shī)人留日期間所作。其中代表詩(shī)篇有《女神之再生》、《天狗》、《晨安》等。在詩(shī)歌形式上,突破了舊格套的束縛,創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體,為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開拓了新的天地,成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。今有人民文學(xué)出版社1957年本,后又重印多次。
中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”文化運(yùn)動(dòng)和“詩(shī)界革命”而發(fā)展起來(lái)的。詩(shī)體解放事業(yè)肇始于胡適,而完成于實(shí)踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會(huì)諸詩(shī)人。1921 年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立,可謂“異軍突起”,把目光投向“充滿缺陷的人生”。
《女神》運(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。他曾說(shuō)過(guò):“在初自然是不分質(zhì)的,只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì),想建立一個(gè)新社會(huì)。那新社會(huì)是怎樣的,該怎樣來(lái)建立,都很朦朧。”因此,女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽(yáng),但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造,只是理想的憧憬,光明的追求。但在五四時(shí)期,它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激情如閃電驚雷,火山噴發(fā);柔情如清風(fēng)明月,涓涓流泉。而《女神》中的代表詩(shī)篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩(shī)寫于郭沫若新詩(shī)創(chuàng)作的爆發(fā)期,正是青年郭沫若情感最熾烈的時(shí)刻。這首詩(shī)的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。
一開始詩(shī)人便自稱“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球。而“我便是我了”則是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來(lái)的自豪感。所以它是詩(shī)人在五四精神觀照下對(duì)個(gè)性解放的贊歌,也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的勇氣后,個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng),五四新人才具有無(wú)限的能量:“我是全宇廟底Energy底總量!”這樣的五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙。總之,《天狗》是五四時(shí)期奏起的一曲驚心動(dòng)魄的精神贊歌。是五四時(shí)期人們第一次從詩(shī)歌中聽到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概,正是五四時(shí)期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見,《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特,抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。
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