《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。

　　【作家及作品】

　　郭沫若是中國現(xiàn)代文學史史上杰出的詩人。歷史劇作家。他是一個主觀性、抒情性很強的浪漫主義詩人。“五四”時期創(chuàng)作的《女神》是其詩歌藝術(shù)的最高成就，也是中國現(xiàn)代新詩的奠基之作。開創(chuàng)了“一代詩風”。

　　《女神》收入1919年到1921年之間的主要詩作。連同序詩共57篇。多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》《女神之再生》《爐中煤》、《日出》《筆立山頭展望》《地球，我的母親!》《天狗》《晨安》《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。今有人民文學出版社1957年本，后又重印多次。

　　《女神》共分三輯。除《序詩》外，第一輯包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。第二輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分。自《鳳凰涅盤》至《立在地球邊上放號》共十篇為《鳳凰涅盤之什》，自《三個泛神論者》至《我是個偶像崇拜者》共十篇為《泛神論者之什》，自《太陽禮贊》至《死》共十篇為《太陽禮贊之什》。第三輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇為《愛神之什》，自《春蠶》至《日暮的婚筵》其中《岸上》為三篇共十篇為《春蠶之什》，自《新生》至《西湖紀游》其中《西湖紀游》為六篇共十篇為《歸國吟》。