郭沫若的女神,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集,他的《女神》詩歌具有前所未有的開創(chuàng)性,青春性與現(xiàn)代意識。
名著導(dǎo)讀
《女神》所展示的,是二十世紀(jì)初中國青年——“五四”青年——的心靈震顫:他們的痛苦、絕望、掙扎、反叛、憧憬和創(chuàng)造。這種心靈的震顫,實(shí)質(zhì)上就是生活中新與舊,美與丑,明與暗,生與死、愛與恨相互沖突而給青年們造成的情感矛盾與生命裂變。
《女神》的思想內(nèi)容,首先是“五四”狂飆突進(jìn)時(shí)代改造舊世界、沖擊封建藩籬的要求。主人公以一個(gè)追求個(gè)性解放的叛逆者形象出現(xiàn),要求打破一切封建枷鎖,歌唱一切破壞者;其次,是對祖國深情的熱愛和對美好明天的憧憬。詩中歌唱太陽、光明、希望,處處洋溢著積極進(jìn)取的欲望。
《女神》的成功正在于時(shí)代的需要與詩人創(chuàng)作個(gè)性的統(tǒng)一,它呈現(xiàn)在我們眼前的正是這個(gè)抒情主人公形象:在交融著叛逆與創(chuàng)造的“五四”精神沖擊下,迸發(fā)出強(qiáng)烈的個(gè)性自覺和自我超越、自我更生意識,以空前豪邁的氣度渴望創(chuàng)造嶄新的世界、美好的人生。這一“自我”形象不僅是詩人自我,也是“五四”時(shí)代青年的自我,更是在斗爭烈火中錘煉著裂變著的中華民族自我。這一形象正是《女神》的詩魂。
作為跨世紀(jì)的青年,不妨拜讀一下郭沫若的詩集——《女神》,詩中涌動(dòng)的生命力和澎湃的愛國激情,可能讓你如鳳凰涅槃般,做到揚(yáng)棄后的新生。
作品精析
內(nèi)容概述
《女神》出版于1921年8月,是郭沫若的第一部詩集。雖然略遲于胡適的《嘗試集》,但卻以它全新的精神和形式為“五四”時(shí)期的白話新詩取得了強(qiáng)有力的突破,從而成為中國現(xiàn)代白話新詩的奠基作。
《女神》除序詩外,共收詩56首,包括1916-1921年間的詩作,以作品式樣和形式的不同分為三輯。第一輯是三個(gè)詩劇:《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》,取材于古代傳說或歷史,獨(dú)具風(fēng)韻,令人神馳,是歌德式的作品。第二輯是30首自由體詩,包括代表作《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《地球我的母親》等,是《女神》最重要的部分,是《女神》的精華和靈魂。這些作品大都寫于“五四”運(yùn)動(dòng)的高潮期,明顯受到美國詩人惠特曼的影響,最能體現(xiàn)《女神》雄渾豪放的風(fēng)格特征。第三輯收23首作品,大多是小詩。包括詩人最初的試筆及“五四”之后的作品。詩人受外國詩人泰戈?duì)柕挠绊懀娮鞅憩F(xiàn)出一種恬淡清新的格調(diào)。
《女神》是“五四”狂飚突進(jìn)精神的典型體現(xiàn),它燃燒著對一切舊秩序、舊傳統(tǒng)、舊禮教的大膽否定和無情詛咒,海嘯般的呼喊著創(chuàng)造與光明、民主與進(jìn)步。
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