《女神》是郭沫若的第一部詩(shī)集，它的問世有如響徹長(zhǎng)空的驚雷，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文藝界。連《序詩(shī)》在內(nèi)，《女神》共收詩(shī)54首和詩(shī)劇3篇。當(dāng)時(shí)，正值中國(guó)革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命高漲的年代，《女神》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

　　渴望和歌頌祖國(guó)的新生，是《女神》的一個(gè)重要內(nèi)容。《鳳凰涅盤》是《女神》中的代表作，它借鳳凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神話傳說來象征舊中國(guó)、舊我及舊的一切的毀滅，和新中國(guó)、新我及新的一切的再生，表現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

　　歌頌自我和一切叛逆者，是《女神》的另一個(gè)重要內(nèi)容。詩(shī)人渴望和贊美祖國(guó)的新生，也渴望和歌頌自我的新生與解放。正因?yàn)樵?shī)人和祖國(guó)、人民同呼吸共命運(yùn)，所以在他的詩(shī)篇里經(jīng)常跳動(dòng)著的“自我”就爆發(fā)出一股氣吞山河、震撼宇宙的力量。比如《天狗》就極度夸張地展示了“我”這樣一個(gè)追求個(gè)性解放的叛逆者的種種表現(xiàn)。

　　歌頌不斷地毀壞和不斷地創(chuàng)造，是《女神》的又一重要內(nèi)容。詩(shī)人既然是熱烈渴望祖國(guó)新生，追求個(gè)性解放，就必然痛恨并希望摧毀一切阻礙新生與解放的黑暗腐朽勢(shì)力。因此，他既歌頌“毀壞”，又歌頌“創(chuàng)造”和創(chuàng)造的“力”。在《立在地球邊上放號(hào)》一詩(shī)中，詩(shī)人吹響了雄壯的號(hào)角：“啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!/啊啊!力喲!力喲!/力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的Rhythm(律呂)喲!”在《我是個(gè)偶像崇拜者》中，詩(shī)人對(duì)“太陽(yáng)”“山岳”和“海洋”“獅子”“飛雁”和“泰古的森林”，“水”“火”“火山”和“偉大的江河”，“豪放的詩(shī)”“雄渾的音樂”和“崇宏的藝術(shù)”，“蘇彝士”“巴拿馬”“萬(wàn)里長(zhǎng)城”和“金字塔”等充滿創(chuàng)造活力的東西表示崇拜。

　　歌頌大自然，也是《女神》的一個(gè)重要內(nèi)容。在歌頌自然的詩(shī)中，歌頌太陽(yáng)的詩(shī)篇最多，也最能體現(xiàn)詩(shī)人憎惡黑暗、追求光明的精神。在《太陽(yáng)禮贊》中，詩(shī)人用自己全部的熱情去迎接那“光芒萬(wàn)丈”的新生的太陽(yáng)。在《日出》中，詩(shī)人愿意做太陽(yáng)的“運(yùn)轉(zhuǎn)手”，把一切的“暗云”驅(qū)除干凈。在歌頌自然的詩(shī)中，還洋溢著革命樂觀主義精神。在詩(shī)人眼里，大自然到處都是生命的“光波”，“到處都是新鮮的情調(diào)”，“到處都是笑”(《光海》)。這些寫在“五四”高潮期的自然詩(shī)，立意新穎，風(fēng)格雄麗，富有積極向上的樂觀精神;這也是詩(shī)人熱愛祖國(guó)，追求光明、自由和新生的思想的反映。