《女神》是郭沫若的第一部詩(shī)集,它的問世有如響徹長(zhǎng)空的驚雷,震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文藝界。連《序詩(shī)》在內(nèi),《女神》共收詩(shī)54首和詩(shī)劇3篇。當(dāng)時(shí),正值中國(guó)革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命高漲的年代,《女神》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
渴望和歌頌祖國(guó)的新生,是《女神》的一個(gè)重要內(nèi)容。《鳳凰涅盤》是《女神》中的代表作,它借鳳凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神話傳說來象征舊中國(guó)、舊我及舊的一切的毀滅,和新中國(guó)、新我及新的一切的再生,表現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

歌頌自我和一切叛逆者,是《女神》的另一個(gè)重要內(nèi)容。詩(shī)人渴望和贊美祖國(guó)的新生,也渴望和歌頌自我的新生與解放。正因?yàn)樵?shī)人和祖國(guó)、人民同呼吸共命運(yùn),所以在他的詩(shī)篇里經(jīng)常跳動(dòng)著的“自我”就爆發(fā)出一股氣吞山河、震撼宇宙的力量。比如《天狗》就極度夸張地展示了“我”這樣一個(gè)追求個(gè)性解放的叛逆者的種種表現(xiàn)。
歌頌不斷地毀壞和不斷地創(chuàng)造,是《女神》的又一重要內(nèi)容。詩(shī)人既然是熱烈渴望祖國(guó)新生,追求個(gè)性解放,就必然痛恨并希望摧毀一切阻礙新生與解放的黑暗腐朽勢(shì)力。因此,他既歌頌“毀壞”,又歌頌“創(chuàng)造”和創(chuàng)造的“力”。在《立在地球邊上放號(hào)》一詩(shī)中,詩(shī)人吹響了雄壯的號(hào)角:“啊啊!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!/啊啊!力喲!力喲!/力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩(shī)歌,力的Rhythm(律呂)喲!”在《我是個(gè)偶像崇拜者》中,詩(shī)人對(duì)“太陽(yáng)”“山岳”和“海洋”“獅子”“飛雁”和“泰古的森林”,“水”“火”“火山”和“偉大的江河”,“豪放的詩(shī)”“雄渾的音樂”和“崇宏的藝術(shù)”,“蘇彝士”“巴拿馬”“萬(wàn)里長(zhǎng)城”和“金字塔”等充滿創(chuàng)造活力的東西表示崇拜。
歌頌大自然,也是《女神》的一個(gè)重要內(nèi)容。在歌頌自然的詩(shī)中,歌頌太陽(yáng)的詩(shī)篇最多,也最能體現(xiàn)詩(shī)人憎惡黑暗、追求光明的精神。在《太陽(yáng)禮贊》中,詩(shī)人用自己全部的熱情去迎接那“光芒萬(wàn)丈”的新生的太陽(yáng)。在《日出》中,詩(shī)人愿意做太陽(yáng)的“運(yùn)轉(zhuǎn)手”,把一切的“暗云”驅(qū)除干凈。在歌頌自然的詩(shī)中,還洋溢著革命樂觀主義精神。在詩(shī)人眼里,大自然到處都是生命的“光波”,“到處都是新鮮的情調(diào)”,“到處都是笑”(《光海》)。這些寫在“五四”高潮期的自然詩(shī),立意新穎,風(fēng)格雄麗,富有積極向上的樂觀精神;這也是詩(shī)人熱愛祖國(guó),追求光明、自由和新生的思想的反映。
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