]郭沫若是我國新詩歌運動的奠基者與領(lǐng)袖。他的詩集《女神》“開一代詩風(fēng)”。不僅在思想內(nèi)容上成功地反映了“五·四”的時代精神而且在藝術(shù)上有偉大的創(chuàng)造性，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集。以下是小編整理的郭沫若詩歌的主情主義，歡迎閱讀。

　　郭沫若詩歌的主情主義1

　　一、詩集所體現(xiàn)的浪漫主義色彩

　　在我國新詩以及現(xiàn)代文學(xué)中，詩人1920年出版的《女神》率先舉起浪漫主義的大旗，產(chǎn)生了深刻長遠(yuǎn)的影響。而后的《星空》和《瓶》也被浪漫主義氣息所圍繞。主要表現(xiàn)在以下三個方面：

　　首先，從詩歌的選材上看，《女神》《星空》和《瓶》往往以神話傳說、自然萬物、歷史故事等為題材，突破了傳統(tǒng)的束縛，根據(jù)主題需要，創(chuàng)造性地運用各種題材，充分表達(dá)詩人的情感。

　　其次，從作品的自我形象看，《女神》《星空》以及《瓶》中的自我形象都帶有浪漫主義色彩。《女神》中的自我形象基本上是受泛神論的影響而塑造的，“個體”不再消融在“類”之中，而是凸現(xiàn)在世界萬物之上得到肯定和尊重，是頂天立地、所向無敵的英雄，是披著神話外衣的自我形象?！缎强铡分械淖晕倚蜗箅m然或多或少受到了泛神論的影響，但是《星空》中的“我”已不是那個“開辟鴻荒的大我”，而是“帶的雁鵝”，“受了傷的勇士”。而《瓶》中的“我”則是一個狂熱追求愛情，多愁善感，終于覺醒奮起，投身正義事業(yè)的形象。郭沫若通過自我形象來傳達(dá)自己的心路歷程，抒發(fā)自己的理想，表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求。

　　最后，從藝術(shù)手法的采用上看，神奇的想象、大膽夸張以及在形式上打破了傳統(tǒng)的束縛，也體現(xiàn)了《女神》《星空》和《瓶》濃郁的浪漫主義色彩?！而P凰涅梁》《立在地球邊上的放號》《天上的市街》《洪水時代》等都充分顯示出詩人高超的藝術(shù)虛構(gòu)才能和想象力。

二、詩集所蘊含的情感真實

　　被浪漫氣息和狂飆突進(jìn)精神包裹著的郭沫若，他的感情自然比一般人豐富多彩，對人生的追求也富有層次。既有火一般的激情，又有細(xì)膩的個人情感。他說道：“我們知道文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的。文學(xué)家把自己的感情表現(xiàn)出來，而他的目的――不管有意識的或無意識的――總是要在讀者的心中引起同樣的感情作用的。那么作家的感情愈強(qiáng)烈，愈普遍而作品的效果也就愈強(qiáng)烈，愈普遍。這樣的作品當(dāng)然是好的作品”。（出自郭沫若《革命與文學(xué)》）從中，我們可以窺見一浪漫主義者對情感的真實崇拜，激烈的情感性始終是郭沫若詩歌跳動的精魂，是其生命感悟的觸發(fā)點。這表現(xiàn)在下面幾個方面：

　　1、《女神》抒發(fā)強(qiáng)烈的時代情感

　　郭沫若處身于一個讓人熱血澎湃，情緒激昂的“五四”時代，在那個地震式的大變革時代，新民主主義的狂風(fēng)巨浪猛烈地沖擊著舊中國的泥污。此時此刻屬于膽質(zhì)型心理特征的郭沫若也變得更加熱情高昂、想象豐富、喜愛沖動，形成了他獨具特色的浪漫主義豪放型的詩歌創(chuàng)作個性。強(qiáng)烈的愛國主義激情和破舊立新的時代精神促進(jìn)了詩人思考，激發(fā)了他火山爆發(fā)般涌溢的真實情感。例如：在《鳳凰涅》中，詩人用五百歲的鳳凰集香木自焚，在熊熊烈火中死去，象征了舊中國在五四運動中被埋葬。鳳凰火葬后復(fù)從死灰中獲得再生，鮮美異常，不再死，歌頌了再生后的祖國充滿了新鮮、華美、歡樂、和諧的光明景象。我們可以深深地感受到郭沫若詩歌中那強(qiáng)烈的時代精神以及一種有感于時代的不可抗拒的情感：反抗黑暗，追求光明，反對舊社會，向往新中國。

　　2、《星空》寄情愫于自然萬物

　　繼《女神》后，郭沫若在1921年9月至1922年12月寫了第二本詩集《星空》。這段時間正逢五四運動退潮后不久，中國革命此時正處于暫時的低迷期，中國黑暗的社會現(xiàn)實以及中華民族渺茫的前途都刺痛著郭沫若的心靈。面對這一切，詩人那五四高潮期的熱情、奔放的情感很快地冷靜下來，產(chǎn)生了憂思連綿、難以排遣的苦悶。詩人的創(chuàng)作心態(tài)也發(fā)生了變化，設(shè)想一個心事悠悠的人怎么還會激情澎湃。詩人情感的力度是強(qiáng)是弱，內(nèi)心世界是相對開放還是相對閉合，會受著客觀環(huán)境的影響。于是，詩人以浪漫主義情懷和靈感體驗的超然姿態(tài)，將目光由社會投向了優(yōu)美質(zhì)樸的大自然，移情自然以尋求心靈的寄托。《星空》著重抒發(fā)詩人因理想破滅而產(chǎn)生的痛苦、彷徨和探索的思想情緒。詩集通過對身邊的自然景物以及日常生活瑣事的描寫來表達(dá)情感，抒發(fā)詩人的理想和追求，體現(xiàn)了那一特定歷史時期詩人的情感真實。

　　3、《瓶》掀起一場愛情風(fēng)暴

　　寫于1925年初的《瓶》，是郭沫若繼《女神》《星空》之后，獻(xiàn)給20年代中國詩壇的又一部閃耀著爭取個性解放思想光輝的優(yōu)秀詩作，全詩42首，在當(dāng)時文壇上屬于空前的抒情長詩。郭沫若“直抒情感”的特點在《瓶》中體現(xiàn)無遺，詩集中大量充斥著透露詩人充盈情感的詩句，側(cè)重于抒寫詩人心靈痛苦和情感變化。“我”每時每刻都盼望著姑娘的來信，等不來信，勾起了“我”的火辣的愛及苦悶、煩躁的心情。當(dāng)“我”盼信盼不來時，甚至怨恨起了郵差，當(dāng)姑娘遞來了一枝梅花，“我”又神魂顛倒，無比的幸福。就這樣，反復(fù)變化，傳遞出了詩人對少女火一般熱烈的情感。詩人通過“我”的內(nèi)心活動，把自己內(nèi)心的情感通過文字暴露在讀者面前。

　　總之，一切文學(xué)藝術(shù)都是表現(xiàn)人類情感的外在的形式，都是用以審美的精神產(chǎn)品，浪漫主義文學(xué)也不例外，從郭沫若的早期詩歌創(chuàng)作我們也可以看出這一點。一個人只要有了強(qiáng)烈而又真實的感情，就具備了成為浪漫主義作家的可能，而情感真實也是浪漫主義文學(xué)作品的一個顯著特征。當(dāng)然，浪漫主義文學(xué)所表達(dá)的情感多以直接的宣泄代替間接的表達(dá)，但也要看到過度情感化有可能削弱作品的文學(xué)價值。