詩歌內核的情緒特征郭沫若認為詩歌的起因是感性的創造，下面小編為大家收集了郭沫若的夢想詩歌，歡迎閱讀！

　　夢見郭沫若

　　程  川

　　莊周夢見了蝴蝶，我夢見了郭沫若。

　　這不是嘩眾尋寵，就如大大小小電視臺五彩繽紛的穿越。

　　你在綏山腳下，我在峨眉河畔，我們是鄰居。

　　乘滑桿、坐黃包車，或者打的來，都是一桿煙功夫。

　　在沙灣古鎮、在蘇稽古鎮的小巷，嘉定府的大街相逢。

　　那時你還叫開貞，彼此是赤子之心的頑童。

　　后來你成為旗幟成為符號，名字鐫刻上了歷史。

　　但也有許多人，有意把你淡忘，刻意把你遺忘甚至涂抹。

　　你，一個曾經愿作爐中煤熊熊焚燒的人。一個歌唱鳳凰涅盤的人。一個把屈原描繪成知己的人

　　誰會相信，壞能壞到哪里去。

　　要怪，也怪時光，掩藏了太多的難以啟齒的秘密。

　　也許，你也只是一個

　　平凡的兒子平凡的丈夫平凡的父親。

　　但曾經啊，又是一尊不平凡的活著的墓碑。

　　沫水、若水，你一生把故鄉的兩條河

　　披掛在身，踏上征程。

　　一條是你義無反顧的左眼。

　　一條是你頻頻回首的右眼。

　　附：郭沫若詩歌的時代特征

　　郭沫若的早期詩歌理論與他的早期詩歌創作的時間基本重合，是指五四到二十年代中后期。作為現代詩歌的領軍人物，白話詩歌的最早踐行者之一，在現代詩歌史上擁有重要的作用。而他的詩歌評論以他本身的詩歌創作為基石，融匯東西，博古通今，自成一家，在許多問題上有許多自己的獨到而精辟的見解。

　　一。詩歌內核的情緒特征郭沫若認為詩歌的起因是感性的創造，詩歌的內涵也包含著感性的因素，感性在詩歌的創造和詩歌的內容中占有很大的比例，并且是詩歌的重要的組成部分。

　　二、文學本質的詩性內涵郭沫若以壯美的組詩《女神》登上文壇，技驚四座，他的一生也從來沒有停止過對詩歌的探索，所以可以說詩歌是郭沫若的生命，因此他懷著對詩歌的極大的深情，而郭沫若以他獨特的創作經驗出發，鮮明的提出詩歌是文學的本質，賦予了文學本質浪漫而豐富的詩興特征，這既與西方浪漫主義強調主觀性、抒情性相一致，也吸收了古典文學以詩歌為正統的觀點。

　　三。詩歌內在律的情感特征郭沫若提出詩歌節奏的內在律的觀點，認為優秀的詩歌的節奏應該是內在的，是情緒的漲落，也就是把詩歌的節奏全部寄托在詩歌中情感的流露，情感的噴發，情感的軌跡，實際上這種認知也是對詩歌情緒內核說的擴展和升華，因為特別崇尚情緒，崇尚情感，所以就對一種純感情流露的無任何矯飾的詩歌特別推崇，也就推崇詩歌的內在律。