郭沫若的《女神》是中國最優(yōu)秀的新詩詩集，《女神》的誕生使郭沫若成為中國新詩界的巨人，奠定了他在整個新文學(xué)史上的地位。《女神》的誕生同一個人很有關(guān)系，他可以算作是《女神》的“催產(chǎn)婆”，這個人就是宗白華先生。1918年11月，宗白華開始擔(dān)任上海《時事新報》副刊《學(xué)燈》主編，宗白華就是在這期間發(fā)現(xiàn)和扶植了郭沫若。

　　《學(xué)燈》屬于“學(xué)藝性副刊”，原來占據(jù)主要篇幅的是學(xué)術(shù)性討論、報道、翻譯、名人演講錄及編作者之間的通信。宗白華到來后，把哲學(xué)、美學(xué)和新文藝（特別是新詩和戲劇）的血液輸入《學(xué)燈》，使《學(xué)燈》大放異彩，成為遐邇聞名的五四時期四大副刊之一。在宗白華的建議下，1919年8月15日《學(xué)燈》開辟《新文藝》欄，開始刊載新詩。宗白華從大量來稿中發(fā)現(xiàn)了字體秀麗的日本來件，深為留學(xué)生的浪漫熱情而感動。他沒有因為上面陌生的作者名字而看輕作品的實際價值，不久署名“沫若”的詩作《鷺鷥》與《抱和兒浴博多灣中》在9月11日《學(xué)燈》刊出。

　　當(dāng)時郭沫若在日本福岡九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)習(xí)，出于愛國熱情，他集合幾個同學(xué)組織了一個小團體“夏社”，出油印小報。在編印小報過程中，他經(jīng)常閱讀上海的《時事新報》，《學(xué)燈》引起了他濃厚的興趣。當(dāng)他在8月29日《新文藝》欄上讀到康白情的白話詩《送慕韓往巴黎》，喚起了自己的膽量，遂將自己以前的詩作投寄《學(xué)燈》，不想很快刊出，驚喜若狂。在此之前郭沫若雖有創(chuàng)作和翻譯，但他知音難覓，寄回國內(nèi)，屢屢碰壁。這次作品第一次變成了鉛字，給他的生活道路和創(chuàng)作歷程帶來了決定性的轉(zhuǎn)折。

　　閘門已經(jīng)打開，詩人的才華之泉終于迸發(fā)奔流了！宗白華以敏銳的洞察力，判斷出年輕詩人胸中蘊藏著不可估量的創(chuàng)造力，看到一顆珍珠正在東洋島國爍爍閃光，他以驚人的氣魄將“無名小輩”的作品接二連三地大量發(fā)表，9月下旬至11月下旬就陸續(xù)發(fā)表了《死的誘惑》《新月白云》《某禮拜日》等十幾首。宗白華鼓勵比自己年長五歲的郭沫若盡量寫詩，為此1920年1月宗在《學(xué)燈》取消了《新文藝》欄而代以《新詩》欄。郭凡有詩寄去，宗毫無保留地發(fā)表，甚至有時用《學(xué)燈》整個篇幅。沫若像一座作詩的工廠，產(chǎn)品有了銷路，他的詩興大發(fā)，于是沫若的詩像潮水一樣接連不斷地在《學(xué)燈》上涌現(xiàn)出來。大量地編發(fā)一位無名作者的新詩，在《學(xué)燈》編輯史上是絕無僅有的，在中國報刊史上也是罕見的。