《女神之再生》是《女神》郭沫若詩集的一篇重要的代表作。它從另一個角度表現(xiàn)了徹底摧毀那個萬惡的黑暗世界,去建設(shè)一個像太陽那樣光芒四照的新的,美的中國的決心。這篇詩劇是借歷史的喻指將來的。即借“共工與顓頊爭帝,怒而觸不周山”的神話,象征當(dāng)時中國的南北戰(zhàn)爭,共工象征南方,顓頊象征北方,想在這二者之外建設(shè)一個第三的中國--新的中國。
1、簡介
對新時代誕生的渴望
《女神之再生》是《女神》詩集的一篇重要的代表作。它從另一個角度表現(xiàn)了徹底摧毀那個萬惡的黑暗世界,去建設(shè)一個像太陽那樣光芒四照的新的,美的中國的決心。這篇詩劇是借歷史的喻指將來的。即借“共工與顓頊爭帝,怒而觸不周山”的神話,象征當(dāng) 時中國的南北戰(zhàn)爭,共工象征南方,顓頊象征北方,想在這二者之外建設(shè)一個第三的中國--新的中國。詩中描寫共工和顓頊爭帝,天地崩裂,太陽消失,天昏地暗。原來煉五色石以補天的神女們不再補天,她說:“我們盡他破壞不用再補天了!”他們要去創(chuàng)造個新鮮的太陽。這個新造的太陽,“要照徹天內(nèi)的世界,天外的世界!”并且還要創(chuàng)造新的光明,新的溫?zé)崛ス┙o她呀!使新的太陽永不“疲倦”,永遠(yuǎn)常新,
在《女神之再生》中還寫出了作者對廣大貧苦人民群眾的同情如農(nóng)叟和牧童,對品行低劣的國人的批判如野人。農(nóng)叟和牧童反映了當(dāng)時軍閥混戰(zhàn),民不聊生,生活在社會低層的勞動人民的悲慘遭遇的形象,而野人的形象則是那些見風(fēng)使舵,投機戰(zhàn)爭,為大發(fā)戰(zhàn)爭財卻沒有自己的革命主見的人。
詩的結(jié)尾寓意深刻。“太陽雖還在遠(yuǎn)方”眼前仍然是“烏煙瘴氣的黑暗世界”,但是海水中叮當(dāng)?shù)某跨娨呀?jīng)敲響,這既是舊的黑暗世界的喪鐘又是新中國誕生前的報曉的晨鐘,對未來滿懷希望,充滿信心。最后還通過舞臺監(jiān)督告訴讀者和群眾:詩人做完這幕詩劇便逃往海外去創(chuàng)建新的光明和熱力了。“諸君,你們希望新的太陽出現(xiàn)嗎?還是諸君去自行創(chuàng)造出來!”這無異于直白地號召大家起而斗爭,為創(chuàng)造新的中國貢獻(xiàn)自己的每一分光,每一分熱。它都隱喻了“轉(zhuǎn)型”的話語聲音:一方面體現(xiàn)在創(chuàng)世背景的營造和兩種話語聲音并置,另一方面強力英雄的“創(chuàng)世品質(zhì)”與旁觀庸眾的“侏儒根性”的對比厘定了“轉(zhuǎn)型”的主體選擇。
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