歸園田居讀后感（精選5篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的歸園田居讀后感（精選5篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　歸園田居讀后感1

　　金菊如你，獻(xiàn)向空谷的是馥郁芳華；青松如你，留給峭壁的是崢嶸聳翠。只因?yàn)槟惚闶悄悖皇`于爾虞我詐的官場(chǎng)，不掙扎于世俗禮教的規(guī)矩，一壺酒，一只菊，一生便足矣。

　　“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，你日日過著“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活；你常常仰天長嘆“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”；你欣賞“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的人間煙火；你崇尚“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的舒適；你更向往“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”是你的心之所向。

　　你，便是中國第一位田園詩人——晉代陶淵明。

　　陶淵明，字元亮，名潛。別號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生。自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗。在老莊盛行的年代，詩人也受到了道家思想的熏陶，很早便傾心于自然，于是便有“少無適俗韻，性本愛丘山”的天性。又愛琴書，“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食……”他的身上，同時(shí)具有到家和儒家之思想。

　　二十歲時(shí)，陶潛開始了他的游宦生涯。歲月變遷，那年丁母憂回潯陽居喪，三年丁憂期滿，再度出仕，但卻仍眷戀田園，“日倦川途異，心念山澤居”。山河更替，詩人動(dòng)蕩于仕與耕間十余年，便心如止水，看透了官場(chǎng)生活。自那時(shí)，心懷田園的他，便正式開始了他的歸隱生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。詩人也曾心懷天下，熱衷官場(chǎng)，可當(dāng)他獨(dú)立于濁世間，與那虛偽的官場(chǎng)格格不入時(shí)，他便毅然辭官歸隱，不問世事。

　　他遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園，看庭前花開花落，望天上云卷云舒。他的田園生活很悠閑、寧靜。一排排的榆柳垂在檐后，夏日濃陰，幽靜清涼。桃李排列于堂前，仿佛籬前還有一簇簇幽幽香菊靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過草屋堂前，幽深的小巷不時(shí)地傳出幾聲狗吠，雞在桑樹之巔自由地啼鳴。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。他的身上處處洋溢著超塵脫俗的清閑與曠達(dá)。

　　離開塵世，遠(yuǎn)避喧囂，是他人生的選擇。官場(chǎng)世俗中，他背負(fù)了太多歲月的陰影，這讓他發(fā)覺自己如同“羈鳥”沉溺于塵世，必定讓他喪失了未來，于是，他離開了塵世。回鄉(xiāng)的孤船映著月輝，他的衣袖隨風(fēng)飄搖。那時(shí)，他擁有著幾分坦然，幾分歡喜，醉飲山中泉，醒拾巖中蘭；與鳥對(duì)唱，與蟬共吟。他像一位羽化之仙，飄飄然而遺世獨(dú)立。試問，古往今來何人可與之共言？

　　現(xiàn)代社會(huì)無非只是車馬喧，功利橫行，追名逐利。陶淵明若在如今尋知己，恐是難矣?，F(xiàn)代人的忙碌，使他們沒有觀松賞菊，飲酒賦詩之雅趣。特別在某些以氣干青云自詡之人的心中，這“中國第一隱士”官場(chǎng)失意便避世無為的態(tài)度讓他們不屑。可我想說，爭名奪利是一種生活方式，而避世隱居則是一種超塵的生活境界。其中之味，各自品嘗，只是如今像陶潛般擁有明月般的純凈歸隱之心的人日益稀少，可能那是一種后人難矣超越的境界。在陶淵明心中，只有在他心中，那生活才可比仙境，而他的選擇，便是一種大智慧。

　　捻一朵菊花，掬一捧清泉，飲一杯淡酒，吟一首雅詩，污濁塵世亂不了你的心扉，你仍是那困不住的鳥，是那故淵中的池魚，你如朝圣者般樸素豁達(dá)，圣潔高雅！只因是你，永遠(yuǎn)的你！

　　歸園田居讀后感2

　　文學(xué)經(jīng)典，耐人尋味，通過古往今來中國文學(xué)史上經(jīng)典名著的閱讀和品味，培養(yǎng)我們系統(tǒng)的中國文學(xué)史知識(shí)。提高我們對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)欣賞水平和審美能力，從而不僅接受了知識(shí)，提高了素養(yǎng)，更重要的是可以提高我們對(duì)于不同年代，不同社會(huì)環(huán)境下，人文事物的認(rèn)識(shí)和道德情操的培養(yǎng)。生活在晉末宋初的陶淵明，從小就懷有遠(yuǎn)大志向，同時(shí)他生性嫻靜、熱愛自然，很欣賞道家的反樸，從而形成了不慕榮利，忘懷得失的人生態(tài)度。

　　但由于在思想上兩方面的相互作用，造成了他中年時(shí)期屢仕屢隱，終于因?yàn)槟繐袅斯賵?chǎng)的污濁、黑暗，不肯同流合污，而毅然告官還鄉(xiāng)。他的代表作之一《歸園田居》深刻反映了他辭官還鄉(xiāng)，隱居于美好田野之間，內(nèi)心的那一份恬適、愉悅之情。全市沒有極其華麗的辭藻，作者運(yùn)用質(zhì)樸的語言渲染出深厚的情味。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠，這些看似漫不經(jīng)心，平淡無奇的景物，但卻充滿了盎然詩意，耐人尋味，使我們深深領(lǐng)略到田園風(fēng)光的美好。

　　“開荒南野際，守拙歸園田”表現(xiàn)出了作者由仕途歸隱的心情、原因；“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”描寫了田園生活的愜意；“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”遠(yuǎn)近分明，動(dòng)靜結(jié)合，由動(dòng)寫靜；“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然”。抒發(fā)了作者脫離仕途，如釋重負(fù)的感慨。詩中的每一句詩，每一個(gè)詞，甚至每一個(gè)字眼都無不流露作者重返田園的愉悅之情。詩文語言質(zhì)樸簡潔而富有內(nèi)涵，意味深長；詩風(fēng)清新自然，意境淳美。詩篇描繪了田園風(fēng)光的美好，表現(xiàn)了田園生活的清淡而富有生機(jī)。

　　作者在詩中運(yùn)用比喻這一修辭方法，表達(dá)了思想感情。例如，“羈鳥”——關(guān)在籠中鳥“池魚”——困在池中的魚。以羈鳥池魚比喻自己過去仕途生活的不自由；以舊臨深淵比喻田園，與“樊籠”——關(guān)鳥獸的籠子，將其喻指官場(chǎng)，末句——由官場(chǎng)重歸田園，就像長久關(guān)在籠子里的鳥又能重返大自然一樣。

　　前后相互照應(yīng)，表現(xiàn)出作者告別仕途，擺脫束縛，回歸了自我的歡愉心情，作者不僅在引領(lǐng)我們欣賞田園風(fēng)光美麗的同時(shí)也是我們感受到了田園生活的愜意，更是精心巧妙的運(yùn)用質(zhì)樸的語言表達(dá)了自己的思想感情和無比喜悅的心情。品味經(jīng)典，欣賞作者獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)習(xí)作者獨(dú)具匠心的習(xí)作特點(diǎn)。提高自己的欣賞水平和閱讀能力。細(xì)細(xì)品讀，讓我們一起用心去探索，分享陶淵明的喜悅，體會(huì)精彩人生。