《歸園田居》是一個不可分割的有機整體。不僅在于每首詩分別從辭官場，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然，樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。以下是yjbys小編分享的《歸園田居》與《歸去來兮辭》對比閱讀，更多相關信息請關注(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　陶淵明出身於沒落的官僚家庭，在他所生活的時代，東晉王朝已面臨瓦解，人民的起義、統(tǒng)治階級內(nèi)部的勾心斗角，都使社會環(huán)境愈加混亂污濁。由於受傳統(tǒng)的 儒道思想薰陶，又受家族環(huán)境的影響，他因而有著“ 猛志逸四海”和“性本愛丘山”兩種截然不同的志趣。當他帶著“大濟蒼生”的愿望踏入仕途，社會的現(xiàn)實卻 不容他的理想、志向有發(fā)展的機會。剛直坦率的性情，使他看不慣官場種種的黑暗現(xiàn)象，於是他只好一次次地辭官而去。但是，他仍然希望尋找到能發(fā)揮自己才能的 機會，於是又再三地出仕，可惜，在那混亂的時代、黑暗的社會當中，他始終沒能找到可供自己安身立命的處所。一次又一次的失望，使他陷入應該選擇“仕”還是 “隱”的矛盾和痛苦之中。終於，他因為不愿奉承位輕權重、跋扈非常的督郵，不甘“為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”，毅然辭去了只做了八十三天的彭澤令，也結(jié)束 了他的出仕生涯。

　　“心為形役”，這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”， “形”是作者“出仕為官”的這種行為。為衣食所迫而出來做官,既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可 以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉 擇就是“是”，是正確的。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表!所以從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境是自責(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫， 來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠，今是昨非”)。