《歸園田居·種豆南山下》語言樸實自然,不見絲毫修飾,較口語化,但與此詩的意境結合起來形成陶詩平淡醇美的藝術特色。下面是yjbys小編和大家分享的《歸園田居·種豆南山下》課堂教學記錄，更多相關信息請關注(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　篇一：《歸園田居·種豆南山下》課堂教學記錄

　　師：《桃花源記》我們已經學過，現在老師向你們請教兩個問題，第一，文中的桃花源是個什么樣的地方?

　　生1：是一個沒有剝削，沒有壓迫，與世隔絕的地方。

　　生2：是一個人人平等，百姓豐衣足食，熱情淳樸的地方。

　　生3：是一個景色優美，讓人留連忘返的地方。

　　師：很好。第二，我們知道，像桃花源這樣美好的地方在當時是不可能存在的，陶淵明為什么創造這個社會呢?

　　生：因為當時社會黑暗，動蕩不安，人心思定，渴望和平。

　　生：陶淵明以這個世外桃源來寄托自己的政治理想，表達了他對美好生活的向往。

　　師：同學們掌握得相當不錯，今天我們再走進他的詩歌《歸園田居(其三)》，去深入體會這位大詩人美好的心靈。先請同學們自由讀兩遍。(師板書題目作者)誰來為大家朗讀一遍?(一生毛遂自薦，效果不錯，然后全班齊讀)

　　師：請同學們靜下心，輕輕地讀一讀，細細地想一想，發揮想象，把詩歌改寫成一篇優美的散文。要求：1.用第一人稱。2.有景物和心理描寫。3.時間為五分鐘。(小組內交流并推薦優秀作品，而后全班交流)

　　生1：南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。清晨我下地松土鋤草，星月下我扛著鋤頭回家休息，草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣，衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

　　生2：南山腳下有塊豆地，雜草叢生，豆苗稀疏，還有幾棵營養不良，毫無生機。沒有辦法誰讓我不善種田呢?盡管如此，我仍然早出晚歸，不辭勞苦。勞動歸來的我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景。調皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰。遠離官場，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!(掌聲)

　　師：寫得真好!我們都陶醉在你描繪的意境之中了。同學們，經過剛才的創作，詩中哪些句子或詞語給你留下了深刻的印象，或讓你產生豐富地想象?請你再反復地品一品，然后把你獨到的感受與大家分享。

　　生1：“帶月荷鋤歸”，詩人是帶月而歸，而不是月照而還，一個“帶”突出了人物的主體性，“一切景語皆情語”，流露出詩人對周圍景物地喜愛和勞動后的愉悅心情。有此警句，全句生輝!(掌聲)

　　生2：對這句詩我的感受是：天上一個皎潔的月亮，地上一位悠閑的老人，肩上扛著一把心愛的鋤頭，輕松走在一條回家的路上，這句營造了一種溫馨的意境。畫中有詩，詩中有畫，大概如此吧。

　　師：陶淵明有你們二位知音，定當含笑九泉。

　　生3：“道狹草木長”中，草勢旺盛，蔓延到路上，蓋住了路面，所以“狹”正面寫路窄，側面寫草長。

　　生4：“狹”還有“長”的意思，羊腸小道彎彎曲曲，鄉間小路，斗折蛇行。在月光地映襯下，給人一種曲徑通幽的感覺，也許在詩人的眼里，與其說走在回家的路上，不如說走在一道美麗的風景線上。

　　師：你們二位見解獨到，讓人耳目一新。

　　生5：句中用“狹”而不用“窄”，體現了詩人的良苦用心，讓我聯想到一句詩：“吟安一個字，捻斷數根須。”而我們寫作中就往往缺少這種精神。(轉向同學)我說的對不對?(掌聲，生說：“對!”)

　　師：既有批注，又有自省，還不失時機“籠絡人心”，不愧是一班之長。(轉向全體同學)除了詞句，其他方面呢?

　　生6：我很欣賞本詩的語言。詩中語言，不見絲毫裝飾，樸素如隨口而出，明白如話，如話家常。

　　師：嗯，我有同感。

　　生7：就本詩結構而言，不斷轉折是本詩的特色，草盛豆稀不僅不棄，反而早出晚歸，精心侍弄。言及歸來似乎無話可說，詩人轉而道狹草長。露打濕衣，大概要抱怨了吧，他又說不足惜，只要不違心志就行。轉折雖多，卻毫不費力，沒有刻意而為之的痕跡。如果不是性情平和，如果不是語言功底深厚，我覺得是達不到這種境界的。(學生點頭頷許)

　　師：有理有據，(抱拳)佩服佩服。

　　師：剛才大家精彩地賞析有點有面，既有局部地探究，也有整體地把握。不知道大家能否融會貫通，把自己對作品地理解，通過朗讀表達出來。大家先準備一下，一會兒，我們舉辦一個小小的詩歌朗誦會，自由報名，男女不限，名額有限喲!(生笑并躍躍欲試)

　　(音樂響起，學生朗讀聲情并茂，教室里掌聲不斷。)

　　師：我的嗓子癢癢了，給老師一個表現的機會，行嗎?

　　生(異口同聲)：行。

　　(老師根據自己對作品的理解，感情充沛地背誦了一遍，引起了學生共鳴。)

　　師：如此美詩，如果背誦下來，那該多好呀!

　　(學生背誦，教師找個別學生試背，效果不錯)

　　師：陶淵明詩中的田園生活是怎樣的?請用一個詞概括。

　　生1：美好的，溫馨的。

　　生2：幸福的，自由的。

　　生3：既辛苦又愉快。

　　師：現實生活中的歸隱生活果真如此嗎?(學生用異樣的眼光看著我，可能一時沒想到老師這樣問。)讓我們考證一下。(出示課件《五柳先生傳》節選。注釋略。)

　　五柳先生傳(節選)

　　陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。……性嗜酒，家貧不能常得。……環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結,簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　師：這是陶淵明的自傳，真實地記錄了的歸隱生活。(老師范讀，學生自讀)劃線句子表明了陶淵明怎樣的歸隱生活?

　　生1：家貧如洗，家徒四壁。

　　生2：衣幾乎不蔽體，食幾乎不裹腹。

　　師：讀了自傳，再看本詩，你有什么疑問嗎?

　　生：陶淵明在詩中隱去了生活的困苦與艱難，把田園生活描寫得如此美好，這是為什么?

　　師：問得好，這是為什么呀?能否用本詩中的一句話來回答。

　　生：但使愿無違。

　　師：怎樣理解句中的“愿”呢?(板書：愿)

　　生1：不愿為五斗米折腰，要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我。

　　生2：淡泊名利，寧靜致遠。

　　生3：安貧樂道，與世無爭。

　　生4：陶淵明不在乎物質上的清貧，而追求精神上的富有。

　　師：詩言志，古人寫詩往往抒發自己的志向，陶淵明隱去現實生活中的困頓、潦倒，正是為了表達自己的理想與追求。與古文《桃花源記》的主旨殊途同歸。

　　師：以前老師教學生這首詩，也是學到這兒，遇到一件驚喜的事。有個學生一連問了三個問題：陶淵明從何而歸?為何而歸? 歸向何處?老師說，你別著急，聽我慢慢道來。(“慢慢道來”故意拖長聲音。)

　　(屏顯： 歸園田居 (其一)

　　少無適俗韻， 性本愛丘山。

　　誤落塵網中， 一去三十年。

　　羈鳥戀舊林， 池魚思故淵。

　　開荒南野際， 守拙歸園田。

　　…………

　　久在樊籠里，復得返自然。)

　　師：《歸園田居》組詩是陶淵明辭官歸隱后寫的，共五首，這是其一。(師動情范讀，而后學生齊讀。)

　　師：聰明的同學們，以上三個問題你能幫助他解決嗎?

　　生1：從“塵網”、“樊籠”而歸。

　　生2：因“性本愛丘山”、“戀舊林”、“思故淵”而歸。

　　生3：歸向“田園”，歸向“自然”。

　　師：“塵網”、“樊籠”比喻什么?

　　生：比喻官場。

　　師：詩人把自己比喻什么?

　　生：“羈鳥”、“池魚”。

　　師：你的悟性很高嘛!(齊讀)

　　(屏顯：人生格言

　　人的一生就是一舍一得的過程，人的區別就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得。有的人卻不同，由此人生的境界也就不同。)

　　師：東晉末年，社會上物欲橫流，攀比、腐化、奢侈之風愈刮愈猛。而陶淵明反其道而行之，毅然辭去官職，舍去富貴，得到了身心的自由和精神的解放。他的這一抉擇，正體現了一種高尚的人生境界。(師板書：人生境界)同學們，在物質生活日益豐富的今天，你將如何正確選擇“舍”與“得”呢?最后讓我們懷著崇敬的心情，再來背誦《歸園田居(其三)》。(學生背誦，下課。)