《歸園田居》采用寓情于景，借景抒情的方法，使描繪的生活圖景和表達的思想感情交融在一起，形成一種藝術境界，使讀者通過想象覺得如同身臨其境，感受到一種意境美。下面是其教學反思。

　　假期當中上課，有一點好處就是可以由著自己的心情。今天下午本是作文，可是因為不想改，所以就沒讓學生寫。兩節課，我安排學生讀一節剛剛學過的《短歌行》，我帶著他們再學一首《歸園田居》。

　　很短的一首詩，本想用很短的時間說完，結果卻用了整整一節。一上課，我在黑板上寫下這樣一句話：

　　千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

　　然后告訴學生這是陶行知先生的話，今天我們要學習的是他的祖先(無稽之談)陶淵明的一首詩《歸園田居》。其實我寫出這樣一句話不僅是因為這是陶性語言，還因為這里邊有一個字我需要，就是——真。

　　引出作者后，我和學生們一塊回憶他的的詩文：《桃花源記》《五柳先生傳》《種豆南山下》《結廬在人境》《歸去來兮辭》?；貞浭菫榱思訌娪洃?，同時也是為了更深一步讓學生了解作者。知人論文，以文論人，這是學習文學作品的一個方法。

　　回憶完之后，我讓學生用一個成語來形容陶淵明的性情與作為。有一個學生說出了這樣一個詞：返璞歸真。我很欣賞學生用這個詞，然后我寫出了古人對陶的評價：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。這三句話有一個字是相通的。學生們很快就找到了。我對他們講，中國人很多，可是能夠做自己的真人只有一個(有點夸張，嘻嘻)那就是——陶淵明。書上說，陶淵明是中國田園詩的鼻祖，這一點我不否認?？墒亲钭屛腋袆拥牟皇撬膶懺姷某删?，而是他對自然的熱愛(書上有的東西我一般不講，學生也不愛聽)。套用一句詩那就是“生命誠可貴，權勢價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”中國有很多隱士，只有他是真的隱士。別人隱是為了做官，他是不做官才隱。他還有另一點讓我佩服的地方，那就是把生活詩化了。試想誰能夠固守貧窮還詩意盎然?陶淵明!他的詩，平常之景，卻抒不平常之情……

　　接下來我帶著學生學習《歸園田居》。先讀，慢慢地讀，一板一眼搖頭晃腦。再說，說作者都寫了什么，哪些詩句表現出了農村的寧靜與作者回歸后的喜悅，用因果關系的詞語說出陶的寫作安排(愛田園是因為田園美，田園美所以心情娛)。然后是畫。讓學生根據文本提供的信息，畫出自己的心目中的陶居。最后是導，假設你是導演，你是把鏡頭從遠到近的拍還是從近到遠的拍。學生們當然有自己的想法，不一而足。這樣反復下來，學生們對詩的內容已能夠體會，大多數學生通過這些感知已能夠把背下來。

　　下課的時候，我對學生說，學完了陶淵明，同學們應該對他有自己的看法，那么把這些看法寫出來，想想自己應該做一個怎樣的人呢。重復：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”課上完了，不知道算是成功還是失敗?