課堂實錄是實現教學目標的計劃性和決策性活動的記錄。教學實錄中的教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。

　　篇1：歸園田居其三課堂實錄

　　課前小探究：

　　這是我在郴州市第五中學教授的一堂古詩詞課：《歸園田居》，為拉近這個班級學生與教者的距離，故在課前設計了一個給學生講故事的互動環節：金庸先生《鹿鼎記》中的小故事，少林寺澄觀法師42年學得“一指禪”的最高境界與普通人15天左右學得西洋手qiang的技能，作“功夫范式”與“子彈范式”的對比，引導學生改變僵化的思維習慣、鼓勵學生學習古典詩詞的興趣。

　　老師提出學習本堂課的三點建議：

　　1、帶著“初心”學習。將參考書收進抽屜，相信自己的頭腦比任何一本參考書都更具智慧與靈氣。

　　2、帶上快樂主動學習。自己不是簡單的課堂承載體，不是待裝的瓶，而是用自己的智慧點燃的火。

　　3、帶上疑問學習。學貴有疑，對老師的觀點質疑、向同學的觀點質疑。

　　學生紛紛點頭贊同，老師詢問學生是否開始上課，學生在期待中開始了今天的課堂：

　　一、導入

　　老師(板書課題)后，面帶微笑發問：有同學能向大家解讀一下標題嗎?

　　隨機點到一女生，靦腆地說：是關于陶淵明回到田園耕作的生活。(該生把“生活”讀成了“senghuo”)。

　　老師重復“senghuo”，女生和其他同學開心地一笑。老師繼續：那好，今天我們就來講講陶淵明的生活故事。學生點頭開懷。

　　二、初讀詩歌，疏理大意

　　出示幻燈：

　　老師：老師先朗讀詩歌，請同學們跟著一起展開想象，如果你就是陶淵明，向同學介紹你的生活，請用自己的語言，疏通詩歌的大意。

　　生：很準確、流暢地進行了疏理。

　　老師：同學們，詩歌的朗讀中，可以根據語意劃分節奏。請大家根據剛才老師的朗讀，讀準字音;請根據同學的疏通，讀準節奏。

　　生：全班同學一起初讀詩歌。

　　三、再讀詩歌，會意入境。

　　老師：剛才這位可愛的女生用自己的語言對詩中生活作了準確介紹，這樣的生活帶給你怎樣的感受?請你用一個詞語同老師說說。老師隨堂把話筒遞給學生。

　　生1：悠閑

　　生2：自由

　　生3：閑適

　　老師作表揚，其他同學不甘失弱：

　　生4：怡然自樂

　　老師再作表揚，連四字詞語都用上了，生笑，繼續。

　　生5：悠然愜意

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　　老師：同學們紛紛談了自己的感受，老師有一點不明白，詩歌最初給我的印象是艱辛，但與本人持相同看法的很少。

　　學生若有所思。

　　老師繼續追問：你們看，辛辛苦苦種一丘豆，結果草比豆苗還茂盛，難道不可惜嗎?早上出門，晚上歸家，披星戴月，難道不艱辛嗎?尤其是后面，道路狹窄，衣服被露水沾濕了一身，真的不覺得可惜啊?

　　學生面帶微笑。

　　老師：老師知道你們從詩中讀出了不一樣的感受。接下來進入本堂課展露你們慧眼的環節：請選擇你最喜歡的一幅畫面，充分的展開你的想象和聯想，向你的同桌描繪、與你的同桌表達感受。

　　學生相互交流，老師與之交流。

　　幾分鐘后，學生當堂交流。

　　生1：我最喜歡“草盛豆苗稀”這一句，詩人在廬山下種豆，你們看，豆苗長出來了，當然，草也長出來了。但生性隨意的他，又怎會在意這豆苗是稀是盛呢。這恰好能表現詩人生性的隨意。

　　師：我明白你的意思，詩人是種豆之意不在豆，在乎種豆之——

　　該生接話：悠然也!(師表揚，學生紛紛鼓掌)

　　生2：我更喜歡“道狹草木長”里面的畫面，豆苗地里的草茂盛，回家路上的草也茂盛，看著這旺盛的生命，即使勞累了一天，在這自然中走過，同樣是愜意的。

　　師：是的，詩人畢竟不是普通的農人，他的眼里充滿了詩情畫意。老師更驚訝于你們的靈氣與悟性，真正的入境，與詩中的人、詩中的景對話了!

　　生3：我喜歡“夕露沾我衣”的畫面，你看，我回來了，背著鋤頭，露水卻打濕在我的衣上，伴著這份清涼，是多么寧靜的畫面。

　　師：這位同學真難得，她是直接用的“我”去感悟的。老師也來了興致，我想講講我心中這幅畫。我覺得今夜這露水啊，長了腳，爭著跑到詩人的面前，很想和他作一次親密的——(師作出擁抱狀，陶醉地)

　　生：接觸

　　生：親吻

　　生：擁抱

　　(老師有話要說：這就是學生富有靈性的想象與解讀啊——)

　　生4：我更喜歡“帶月荷鋤歸”的畫面。(其他學生紛紛點頭。)我覺得他是艱辛的，早起晚歸，披星戴月。

　　其他同學紛紛表示不贊同了。

　　老師：呵呵，同學們有不同意見了，多好!今天老師來我們五中的時候，進校門看到對聯中，也用了一個披星戴月。意為：頭頂星辰，早出晚歸，艱辛勞動。其實不同版本的教材中也用到過“戴月荷鋤歸”。你們覺得“帶月”和“戴月”，哪個更好?

　　生思考，紛紛舉手。

　　生：我更喜歡“帶月”，月亮在詩人回家的路上，靜靜地照著他，跟著他一起回家。

　　生：我更喜歡“帶月”，月亮就像是跟著詩人的腳步一樣，更像是他的朋友。

　　大家點頭，老師也來了興致：聽到過這首歌沒?

　　當堂唱了兩句：月亮走，我也走，我送阿哥到橋頭。

　　學生鼓掌，師笑：物理學中說這是參照物的不同。而在我們的詩歌中，這歌中的月亮如同詩人筆下的月亮一般，是他的朋友了。現代文學家梁啟超先生是這樣贊賞陶淵明筆下的生靈萬物的：“大自然是陶淵明最鐘愛的——

　　學生：伙伴

　　老師：對，伴侶!常常對著他笑!”

　　學生微笑，欣然接受。

　　老師繼續帶著學生找：看看詩中還有哪些是伴隨著詩人的“伴侶”

　　學生道出了“鋤”，“晨”景，“南山”等等，真正地將詩中的意象有情化、生命化了。

　　老師：孩子們的眼光當真不一樣，確實，天地萬物、自然眾生，詩人在眼里是艱辛以外的閑適與愜意。你看，陶淵明的另一首飲酒詩，也是同一份的灑脫。

　　出示幻燈：《飲酒》其五

　　學生齊讀(配樂)，(老師板書：境：田園風情)

　　老師：同學們在中國的詩歌史上，自陶淵明之后，以田園和山水、以大自然入詩歌的就紛紛呈現在我們面前了。請從你聰明的小腦袋里趕緊找出來。

　　生1：綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　生2：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　生3：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

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　　老師出示幻燈，將節選的王維、孟浩然等學生已學的經典山水田園詩句呈現，學生配樂吟誦。

　　四、品讀詩歌，領悟情懷

　　老師：同學們，淵明先生的人生是詩意的，生活是詩意的，他在塵世中找到了最高的美。通過剛才的交流，你們讀到了陶淵明對田園風光的熱愛，那么在熱愛的背后，你還能讀到他其他的情感嗎(陶淵明的愿到底是什么?)?

　　請你結合背景資料，暢談你心中所想。老師將事先準備好的背景資料準備發放。有意思的是，有學生表示，不需要提供。

　　老師：老師很欣慰于同學們的這份自主與自信。如果你不借助背景資料能體味到其中的情感，老師為你點贊;如果你通過知人論世之后，能談出背景之外的感受，老師同樣為你點贊!

　　學生默讀資料后，進行小組探究。老師同樣作其間作交流，發現每個組的觀點都有不一樣。

　　之后，小組代表發言：

　　第一小組：我們從他的生平中讀到了一個高潔傲岸的陶淵明，他對官場的厭棄，才會選擇田園，過得清貧，也要保持一份自由、干凈。

　　(老師板書：高潔傲岸，并補充：在東晉“上品無寒門、下品無士族”的門閥制度影響下，辭官歸田的確少見，且為當時士族階層所不恥的，但他堅持了。)

　　第二小組：我們從詩人的選擇中，讀到了他向往自由、向往自然，如同菊花一般的灑脫堅強。

　　(老師板書：自由灑脫)

　　第三小組：我們讀到了他艱辛背后的無奈，不得已而為之的無奈，官場黑暗，不與之同流合污。

　　(板書：不同流合污)

　　(板書：情：隱逸情懷)

　　老師：同樣，在中國的詩歌史上，有了一個陶淵明，之后就有無數個陶淵明誕生了，選擇田園，選擇歸隱，來，孩子們，讓我們又來找一找，哪一些詩句寫出了隱居山林的超脫與忘我：

　　4.學生找詩、讀詩

　　老師出示幻燈，配樂，學生讀詩。

　　原本到這里，教者認為可以直接歸結到詩人的“隱逸情懷”并且課堂要接近尾聲了。意想不到的是，有一個學生卻站起來：

　　生：我不贊同他們的說法。陶淵明三進三隱，最終選擇了歸隱，但他是消極的。社會如此黑暗，他沒有在官場中堅持他的正直，他卻歸隱了。

　　一石激起千層浪!學生中又有不一樣的意見了。

　　五、個性化解詩，追尋詩韻。

　　這位學生的話語一出，課堂再次掀起大波。

　　有學生表示，他是不得已為之的;有學生表示，社會無法改變，只能改變自己。

　　老師這個時候，將話筒遞到了一個小組代表的手里，事先老師聽取過他們的交流。

　　小組代表：其實陶淵明雖說選擇了歸隱，但他畢竟心里想著的，還是社會能美好，不然他從這么多次官干嘛?盡管每次都不如意。

　　老師：同學們還記得之前所學過的《桃花源記》嗎?里面有一段關于他理想社會的描繪：

　　學生背誦：土地平曠，屋舍儼然。。。。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　老師：孩子們，最后一句，大家留意一下：黃發垂髫，并怡然自樂。

　　學生有所思考、沉默。

　　老師：其實在陶淵明的心里，這個理想的社會，是下至三歲小孩，上至八十老人，人人都能“怡然自樂”!詩人是選擇了歸隱，如果不是“兼濟天下”，為何又有他的《桃花源記》呢?我相信詩人的情感一定是豐富的，大家有時間去讀讀陶淵明的《歸園田居》組詩、《飲酒》組詩，讀一讀蕭統的《文選》中《陶淵明傳》。

　　當然，詩無盡解，同學們保持著你自己的看法與情感，就是最好的詩歌解讀境界!

　　(板書：韻：怡然自樂)

　　學生表示贊同。

　　老師：詩人往往是孤獨的，他的情在當時沒有人懂。一百年之后，南朝太子蕭統的《文選》，方讀到了淵明先生的兼濟天下又超脫忘我的情懷，不以躬耕為恥，不以無才為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?在蕭統的心中，不再是隱士，而是一位圣賢。這也是古往今來的中國文人鐘情與他的原因啊。

　　學生讀詩(配樂)

　　六、誦讀，結束課堂。

　　詩人已經過世，慶幸的是1500年之后，他的愿已經實現。當下的中國田園，是真正的黃發垂髫，并怡然自樂。最后讓我們帶著對詩的熱愛，對詩人的熱愛，一起盡請的朗誦他的詩歌，用以結束今天的課堂(三遍)。

　　板書：

　　歸園田居(其三)

　　境 種豆南山 帶月荷鋤 夕露沾衣 田園風情

　　情 高潔傲岸 自由灑脫 不與合污 隱逸情懷

　　韻 怡然自樂 天下為公 …… 愿

　　教學反思：

　　這一堂古詩詞的教學課，“情為詩之魂”，在感知意境的基礎上，通過詩歌的情感教學,拉近我們和古代詩人的距離,破解詩人情感的密碼,觸摸詩人的靈魂,從而詩意地棲居在漢語文化土壤上，感懷到中國詩詞的靈魂，感懷到中國詩詞的溫度與厚度。是教者的初衷。

　　《歸園田居(其三)》一詩，對于詩人“田園風情”“隱逸情懷”的體味，是這一節課的重點，也是難點。

　　在新課之前，老師布置了一定的預習工作，引導學生自由朗讀《歸園田居》組詩和《飲酒》組詩節選，并在課前老師鼓勵學生自主、快樂、輕松學習，一進入課堂，學生主觀思維充分調動、學詩興趣也加濃。

　　在整堂課中，以吟誦詩歌貫穿課堂始終，從語言的感知、意境的體會再到精神的品讀，知識結構由易而難層層深入，學生由意境到情感再到詩人“隱逸情懷”及其“多元情感”的層層解讀，課堂中時時能讓教者欣喜地看到學生的思維閃爍著智慧的光芒!

　　同時，在預設的問題中，進行了繼陶淵明之后的經典“山水田園詩”詩句的整合與拓展，進行了繼詩人之后的經典“隱逸詩”詩句的整合與拓展。也是本堂課的亮點，既復習了舊知，又讓學生從單一的詩歌學習，初步認知詩歌系列的文學現象，為今后的詩歌學習進行了理性分析與初步探究。

　　當然，課堂是遺憾的藝術，同樣值得教者反思：

　　一是課堂容量較大，在“會意入境”環節花費的時間較長，以致后面的“領悟情懷”環節所花費的時間相對作了壓縮，在今后的教學當中，還可作進一步調整。

　　二是讀的形式以齊讀為主，較單一，還可以加入男女生吟誦、部分學生表演吟誦、師生合作吟誦等，讓形式豐富起來、讓朗讀的韻味進一步加濃，既靈活又富有感染力。

　　課堂是力求完美的教育藝術，教者將繼續在古典詩詞教學的道路上，品一路芳華、悟人生經典!