導(dǎo)語(yǔ)：也許詩(shī)人顧城被很多人誤會(huì)和不理解，但是顧城的作品非常的精美，有內(nèi)涵，值得我們學(xué)習(xí)。那么，詩(shī)人顧城的作品有哪些呢?下面是小編分享的顧城作品賞析，歡迎閱讀!

　　《門前》(節(jié)選) 1982年8月

　　草在結(jié)它的種子

　　風(fēng)在搖它的葉子

　　我們站著，不說話

　　就十分美好

　　有門，不用開開

　　是我們的，就十分美好

　　《門前》這首詩(shī)，顧城或許寫得糾結(jié)。如今讀者能讀到九段的《門前》，但他的另一個(gè)版本，則只保留了前四段。只有四段時(shí)，這部分節(jié)選是全詩(shī)的最后兩段，為何有這樣的取舍，如今亦是未解之謎。

　　人們好言顧城的詩(shī)富有童心，早期詩(shī)歌中總是有兒童視角，寫得純真自然，舉例時(shí)，也常以這首《門前》為例。固然是某種程度的真實(shí)，安徒生也確實(shí)是顧城極為鐘愛的作家，他嘗言：“當(dāng)我打開安徒生童話，淺淺的腦海里就充滿光輝，我向它走去，我逐漸透明，拋棄了身后的陰影，只有路，自由的路。”

　　于是又有“知人論世”者來為大家讀詩(shī)，他們說道，由于顧城是從“文革”時(shí)代泅渡而來，對(duì)人間種種早已看透百態(tài)，他之所以能把門前發(fā)生的種種過往咀嚼得如此細(xì)致，是因?yàn)閲L遍生活辛酸苦辣后，對(duì)生命中偶爾出現(xiàn)的美好十分珍惜。

　　不懂顧城怎樣想，但是愿意分享一次和《門前》的碰撞：一個(gè)深夜，筆者意欲安眠，一個(gè)“對(duì)”的人在漫長(zhǎng)疏離后，突然在微信上跳出一句話語(yǔ)，隔著薄薄手機(jī)屏幕，各自傾訴許久，又陷入一陣沉寂，頓覺什么話也不想說，也不再有睡意，內(nèi)心卻十分充實(shí)，緩了很久，用標(biāo)準(zhǔn)的“上班族”英語(yǔ)打出一句話“enjoy這種和一個(gè)想在一起kill time的人正在kill time的感覺”，下意識(shí)，《門前》里的那句“有門，不用開開/是我們的，就十分美好”躍入腦海中。

　　《錯(cuò)過》 1979年6月

　　隔膜的薄冰溶化了

　　湖水是那樣透徹

　　被雪和謎掩埋的生命

　　都在春光中復(fù)活

　　一切都明明白白

　　但我們?nèi)源掖义e(cuò)過

　　因?yàn)槟阆嘈琶\(yùn)

　　因?yàn)槲覒岩缮?/p>

　　錯(cuò)過、錯(cuò)誤，大抵和“死亡”一樣，仿佛是文學(xué)家、音樂家們最不能割舍的話題。劉心武寫過一篇雜文《錯(cuò)誤》提出一代代人的“天問”：“人生的路啊，為什么，為什么總是充滿了這樣多的錯(cuò)過?”最終，他給出一個(gè)陽(yáng)光積極的回答，這篇雜文也被收入蘇教版語(yǔ)文教材中。

　　鄭愁予寫《錯(cuò)誤》，達(dá)達(dá)馬蹄聲打亂的不只是江南細(xì)雨中姑娘的芳心，還有無數(shù)的讀者。童年時(shí)代聽周杰倫那首《不能說的秘密》，周董高唱著一句：“你說把愛漸漸放下會(huì)走更遠(yuǎn)，又何必去改變已錯(cuò)過的時(shí)間”，當(dāng)時(shí)只知道周董唱歌很帥，旋律也挺好聽的，哪知這歌詞中，“錯(cuò)過”二字的情重。

　　有點(diǎn)小思緒的人，都不會(huì)錯(cuò)過“錯(cuò)過”這個(gè)話題，顧城也難免。只不過種種“錯(cuò)過”之中，顧城不歸咎時(shí)間，不歸咎空間，卻追責(zé)內(nèi)心：“因?yàn)槟阆嘈琶\(yùn)/因?yàn)槲覒岩缮睢薄Ｓ袑W(xué)者追溯顧城的這種懷疑源自何方，頗有點(diǎn)弗洛伊德的意味，又找尋到他童年的“恐懼”，認(rèn)為這種遭遇成為他長(zhǎng)期的“心理病灶”，由是才會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生這般的“懷疑”，在今天也可聊備一說。

　　《小巷》 1980年6月

　　小巷

　　又彎又長(zhǎng)

　　沒有門

　　沒有窗

　　你拿把舊鑰匙

　　敲著厚厚的墻

　　寥寥24個(gè)字，長(zhǎng)度不及一首七絕，留下長(zhǎng)長(zhǎng)遐想。經(jīng)典之作，總能給人空間加以不同詮釋。如果是官方客套的說法，有人點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)時(shí)，認(rèn)為它是那一代被歷史拋入黑暗中的青年的寫照，詩(shī)中的種種意象都對(duì)應(yīng)社會(huì)價(jià)值的符號(hào)，比如，詩(shī)里的那把鑰匙，意味著詩(shī)人正在尋找“自己在社會(huì)中應(yīng)有的位置”。

　　也有其他讀者，走一條傳統(tǒng)的“知人論世”路線，認(rèn)為詩(shī)中的小巷，其實(shí)是因?yàn)樵?shī)人顧城患有嚴(yán)重的精神問題，所以打量世界偏頗，內(nèi)心狹隘，所以“小巷”反映的是他對(duì)社會(huì)疏離、對(duì)人群隔膜的心境。

　　理解各有不同，無可厚非，但那份真切的無奈和絕望卻觸動(dòng)讀者。身陷苦戀之人，常以此詩(shī)描摹對(duì)方的冷漠，像是永遠(yuǎn)沒有回聲的墻;找尋前途前路碰壁時(shí)，又像手上拿著把舊鑰匙，無論如何也看不見那道門，找不到一個(gè)答案;在友情怪局中，或許想透一口氣，無論如何也找不到一扇窗。顧城無需多言自己在寫下這短詩(shī)時(shí)的真實(shí)想法，讀者卻能衍生出無窮無盡的理解。

　　《墓床》(節(jié)選) 1988年1月

　　人時(shí)已盡，人世很長(zhǎng)

　　我在中間應(yīng)當(dāng)休息

　　走過的人說樹枝低了

　　走過的人說樹枝在長(zhǎng)

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間，顧城晚期詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，一直飽受爭(zhēng)議和猜度，也是顧城詩(shī)歌研究中的大熱門。和早期童真、易讀、多重解釋的詩(shī)風(fēng)不同，晚期詩(shī)歌變得稍為晦澀，也有不少作品被人視為“炫技”，形式奇巧大于內(nèi)容深沉。

　　研究顧城晚期詩(shī)作，又都逃不開這首《墓床》，許多學(xué)者像偵探一般，蛛絲馬跡最終指認(rèn)這首詩(shī)是詩(shī)人的遺作，反映了他對(duì)“死亡”的態(tài)度，最終導(dǎo)出結(jié)論：詩(shī)人走過漫漫長(zhǎng)路，在高高低低的枝椏之中，最終將死亡看作自然，決定選擇平靜死亡。

　　但在讀過各種千奇百怪的評(píng)價(jià)分析后，在一位普通的知乎網(wǎng)友的話中，卻看到另一種有趣的解答，在她看來：字面背后，隱藏的是顧城的孤獨(dú)，有很多“走過的人”，然而都在趕路，不停地前進(jìn)，他們注意到“樹枝低了”、“樹枝長(zhǎng)了”，卻沒發(fā)現(xiàn)，在路邊有一個(gè)停歇的詩(shī)人。