《觀(guān)滄海》是這年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。如何讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人表達(dá)的思想感情，來(lái)看看分享的《觀(guān)滄海》說(shuō)課稿吧!

　　今天我說(shuō)課的篇目是曹操的《觀(guān)滄海》，我想就我所設(shè)計(jì)的本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟、板書(shū)等方面和大家交流一下，敬請(qǐng)諸位同仁不吝賜教。

　　一、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　在研讀教材和對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上，我確立了如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，做到讀正確、讀流利、讀出感情;

　　2. 讓學(xué)生理解借景抒情的寫(xiě)作手法;

　　3. 讓學(xué)生感受詩(shī)中曹操的博大胸懷和豪情壯志，在審美中教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

　　為什么要確立以上三個(gè)目標(biāo)，而不確立其它目標(biāo)呢?其理由如下：

　　它們較全面地體現(xiàn)了新課程所大力倡導(dǎo)的三維目標(biāo)。大家可看出，上述三個(gè)目標(biāo)在“三維目標(biāo)”中既各有側(cè)重，又有相融的一面。目標(biāo)1側(cè)重的是技能目標(biāo)，目標(biāo)2側(cè)重的是知識(shí)目標(biāo)，目標(biāo)3側(cè)重的是情感目標(biāo)，也就是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我將圍繞著重音、停頓、句調(diào)等方面進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)如何朗讀;讓學(xué)生分析詩(shī)中的“景”，進(jìn)而體會(huì)景物中蘊(yùn)涵的“情”。所有這些體現(xiàn)了“三維目標(biāo)”中的“過(guò)程與方法”目標(biāo)。

　　以上三個(gè)目標(biāo)，抓住了本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)。本詩(shī)被編于人民教育出版社新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)第三單元，該單元有《古代詩(shī)歌五首》(事實(shí)上有兩首詞)，這五首詩(shī)詞有一個(gè)共同特點(diǎn)，都采用了寫(xiě)景抒情的方法，且《觀(guān)滄海》排在第一篇，遵照葉圣陶所說(shuō)的“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”的思想，有必要通過(guò)本詩(shī)的教學(xué)使學(xué)生深入理解借景抒情的手法，然后把這一技能遷移到其它四首詩(shī)詞的閱讀中，更好地理解其它四首詩(shī)詞。因此我確立了教學(xué)目標(biāo)2;我為什么要確立教學(xué)目標(biāo)1呢?一是任何詩(shī)歌教學(xué)，必須關(guān)注學(xué)生的誦讀，以讀感知，以讀品味，是其基本原則;以讀帶講，讀中點(diǎn)撥是其基本方法。二是課本第67頁(yè)的教學(xué)提示中有一句話(huà)——“朗讀必須講究抑揚(yáng)頓挫，在朗讀中要想象詩(shī)中的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人的感情”，因此我認(rèn)為課本的編者是在告訴我們，在本詩(shī)的教學(xué)中，必須訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技能和朗讀能力。也許有人會(huì)問(wèn)，為什么沒(méi)有把生字詞的學(xué)習(xí)作為其中一個(gè)目標(biāo)呢?因?yàn)橐鞯?ldquo;讀正確、讀流利”，就包括了掃清生字詞障礙，領(lǐng)會(huì)“碣、竦、澹、峙”等實(shí)詞和“以、之、哉”等虛詞的意義在里邊了。我為什么要確立目標(biāo)3呢?大家知道，人文性是語(yǔ)文課程的性質(zhì)之一。巢宗祺在解釋人文性時(shí)說(shuō)：“人文性著眼于語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的思想感情的熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。”[1]事實(shí)上，對(duì)學(xué)生的思想感情的熏陶感染，乃至對(duì)學(xué)生的思想教育，是通過(guò)一篇篇課文的教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中課文是載體，審美是手段，育人是目的。我認(rèn)為《觀(guān)滄海》就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想感情的熏陶感染和思想教育的典范作品。為什么這樣說(shuō)呢?《觀(guān)滄海》是曹操在消滅了呂布、袁術(shù)以及袁紹主力后，于建安十二年(即公元207年)北伐烏桓，追殲袁紹殘部，經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)所作，詩(shī)中描繪了詩(shī)人在登臨碣石山時(shí)所看到的波濤洶涌的大海圖景，又利用詩(shī)歌的重要特點(diǎn)——想象，給我們展現(xiàn)了一幅大海吞吐日月星辰的壯觀(guān)美景，抒發(fā)了詩(shī)人消滅北方割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一北方的雄心壯志。當(dāng)然，曹操要實(shí)現(xiàn)這一壯志，當(dāng)時(shí)要做的事還很多，比如劉表還未消滅，但我們知道，后來(lái)的曹操不僅統(tǒng)一了北方，還雄心勃勃地想征服江東乃至全國(guó)，赤壁之戰(zhàn)就是最好的詮釋。因此，通過(guò)本詩(shī)的教學(xué)，一方面可讓學(xué)生感受曹操的博大胸懷和遠(yuǎn)大理想，另一方面也教育學(xué)生像曹操一樣，胸有大志，才能更好地報(bào)效祖國(guó)。