范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。在詩歌上，范仲淹主張“范圍一氣”、“與時(shí)消息”。

　　論范仲淹詩歌之“清”

　　摘要：詩歌是詩人人格的外化，范仲淹的詩歌以語言清新為顯著特點(diǎn)。綜觀范仲淹的詩句，無論是敘事議論，還是寫景抒情，大多淺切流暢，自然雕飾，都是“如行云流水……常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止”。本文從范仲淹詩歌的特點(diǎn)出發(fā)，從意境、意象、用語三個(gè)角度來探討范詩之“清”。

　　關(guān)鍵詞：范仲淹;詩歌;清

　　一、前言

　　范仲淹(989―1052)，字希文，謚文正，吳縣(今江蘇蘇州)人。他不僅在政治軍事上具有突出的貢獻(xiàn)，還是宋代詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，更是一位享有時(shí)譽(yù)的作家。據(jù)《全宋詩》所收范詩數(shù)量計(jì)，范仲淹詩作現(xiàn)存302首，227題，另有2首聯(lián)句詩，殘?jiān)?聯(lián)8句。其中古體、近體、長篇短制、五言、七言、雜言，以至于歌謠等,各體具備,而且技巧嫻熟，內(nèi)容豐富，為北宋詩歌創(chuàng)作的革新發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

　　二、范仲淹詩歌的特點(diǎn)

　　1、議論傾向明顯

　　范仲淹詩中以詩論事、以詩論物、以詩論史、以詩論政,甚至以詩論詩,議論化的傾向非常明顯。事實(shí)上,這種議論化的傾向又是整個(gè)宋代詩的最大特點(diǎn),這中間以范仲淹當(dāng)時(shí)的地位和名聲而言不能說沒有范仲淹的很多貢獻(xiàn)。比如在《寄贈(zèng)林逋處士》一詩中，范仲淹在評(píng)價(jià)林和靖的人品和文格時(shí)寫道：“風(fēng)俗因君厚,文章到老醇。”在范仲淹的筆下這些議論并不顯得淺露和直白,卻往往能起到深化主題和增加認(rèn)識(shí)深度的效果。同時(shí),范仲淹詩在作出議論時(shí)沒有一味追求詞藻的華麗繁富與怪異奇譎，而是用語淺顯易懂。

　　2、比喻生動(dòng)形象

　　范仲淹非常善于捕捉新鮮生動(dòng)的藝術(shù)形象，在其詩歌中有很多栩栩如生的比喻，比如在《次韻和劉夔判官對(duì)雪》中，他寫道：“云中凋玉樹,星際落榆花。花色參差露,松聲仿佛加。風(fēng)流裁賦苑，清苦讀書家。霜女慚輕格,蟬蛾讓素華。孤鴻迷鳥道,萬馬憶龍沙。”這首詩中對(duì)雪花的描寫極其生動(dòng)、迷人，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。

　　3、詩風(fēng)純真質(zhì)樸

　　由于受晚唐體的影響, 范仲淹的詠物詩和山水詩的詩風(fēng)接近當(dāng)時(shí)的魏野、潘閬等山水詩派，形成了自己的詩歌風(fēng)格――純真質(zhì)樸、自然平和。正如蘇軾對(duì)其的評(píng)價(jià)：其于仁、義、禮、樂、忠、信、孝、悌,蓋如饑渴之于飲食,須臾忘而不可得,如火之熱,如水之濕,蓋其天性有不得不然者雖弄翰戲語,率然而作,必歸于此。故天下信其誠,爭師尊之。孔子曰：‘有德者必有言，非有言也,德之發(fā)于口者也’”。[1]在范仲淹的詩歌中，無論是寫景抒情還是敘事議論,都“如行云流水,,常行于所當(dāng)行常止于不可不止”。[2] 比如在《城大順回道中作》中寫道“三月二十七,羌山始見花。將軍了邊事,春老未還家”。其由眼前的景自然地想到身邊事,觸景而生情,信手拈來，純真質(zhì)樸,自然清新。