范仲淹的《岳陽樓記》通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結合的風格。

　　范仲淹《岳陽樓記》規勸藝術讀解

　　讀《岳陽樓記》，人們會贊賞“不以物喜，不以已悲”的胸襟，稱頌“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，但很少有人欣賞其中的規勸藝術。《岳陽樓記》中的規勸藝術主要表現在三方面。

　　一、選擇恰當的時機

　　規勸必須選擇恰當的時機，不然很難達到規勸的目的和效果。范仲淹規勸滕子京，選在他“重修岳陽樓”并“屬予作文以記之”的時侯，非常恰當。

　　《過庭錄》中的《范文正規滕子京》云：滕子京謫巴陵郡，憤郁見于顏色，仲淹正患無隙勸說，“子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》，故記中云：‘不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。’其意蓋有在矣。”這則記載證明，作為滕子京朋友的范仲淹非常了解滕子京，他知道滕子京雖然在岳州勵精圖治，但卻憤郁滿懷，一但有了功績就會張揚自己的才華與功德。自從范仲淹知道滕子京“憤郁頗見辭色”后，就為他擔心，時時想勸他。但他知道滕子京的性格：“豪邁自負，罕受人言。”如果不選擇一個恰當的機會，勸說不會有效果。滕子京來信，要求范仲淹寫《岳陽樓記》，范仲淹認為勸說的時機到了。

　　這是勸說的好機會，首先，從滕子京重修岳陽樓的舉動看，遭貶斥的滕子京雖然會不時發牢騷，但還能盡心盡職。從重修岳陽樓的舉動進而肯定他的成績，再進行勸說，能讓人接受。其次，滕子京請求寫“記”，這給范仲淹提供了以文勸說的好條件。