《阿房宮賦》是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。整理了《阿房宮賦》默寫及答案，歡迎閱讀!

　　《阿房宮賦》默寫題及答案

　　1.杜牧在《阿房宮賦》中一針見(jiàn)血地指出六國(guó)和秦國(guó)滅亡的原因都是自己不修自身，咎由自取，怨不得別人(借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室)的語(yǔ)句是： “嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。”

　　2.通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”

　　3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。

　　5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

　　6.以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。

　　7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。

　　8.從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。

　　9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度(對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng))的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?

　　10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。

　　11.《阿房宮賦》最能表現(xiàn)“秦人”對(duì)珍寶的態(tài)度的兩句是：鼎鐺玉石，金塊珠礫 。

　　12.杜牧在《阿房宮賦》中表現(xiàn)皇帝的車隊(duì)儀仗遠(yuǎn)去的名句是：轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。

　　13.在《阿房宮賦》中，杜牧僅用八個(gè)字就把項(xiàng)羽火燒阿房宮的史實(shí)寫了出來(lái)：楚人一炬，可憐焦土。

　　14.杜牧在《阿房宮賦》中表現(xiàn)這座龐大的宮殿依山勢(shì)而設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)的句子：各抱地勢(shì)，鉤心斗角。

　　15.杜牧在《阿房宮賦》中將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對(duì)比，揭示了秦始皇的殘暴。其中將阿房宮的釘子與百姓的糧食進(jìn)行對(duì)比的兩句是：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。

　　16.杜牧在《阿房宮賦》中提醒晚唐統(tǒng)治者，對(duì)于強(qiáng)秦盛極而亡的歷史，如果后人哀悼他卻不以史為鑒，那么就會(huì)“亦使后人而復(fù)哀后人也”。

　　17.杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”

　　18.“奈何取之盡錙銖 用之如泥沙?”是杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)秦奢侈靡費(fèi)而不知憐惜的人發(fā)出的憤激的質(zhì)問(wèn)。

　　19.杜牧寫《阿房宮賦》論述六國(guó)和秦朝滅亡的原因時(shí)說(shuō)，如果六國(guó)當(dāng)年能善待百姓，那么“則足以拒秦”;如果秦人能善待六國(guó)之人，那么“則遞三世可至萬(wàn)世而為君”，又怎么會(huì)滅亡呢?

　　20.杜牧《阿房宮賦》中在分析秦國(guó)滅亡的原因時(shí)，指出假如國(guó)君懂得關(guān)心百姓，秦國(guó)就會(huì)得以延續(xù)的句子是“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人　則遞三世可至萬(wàn)世而為君”。