《村行》 杜牧
杜牧的《村行》 秀而不媚，艷而不淫，風姿婀娜，楚楚動人。其景實，其情真，與詩題是呼應的。
村行
春半南陽西，柔桑過村塢。
娉娉垂柳風，點點回塘雨。
蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。
半濕解征衫，主人饋雞黍。
【賞析】
這是一幅美麗的農村風景畫。仲春季節，南陽(今河南南陽)之西，一派大好春光。美時，美地，美景，在“春半南陽西”中 ，隱約而至 。遍村柔桑，欣欣向榮。著一“過”字，境界全出。“柔桑過村塢”，在動態中，柔桑生長的姿態和鮮嫩的形狀，活現在眼前，這就把春天的鄉村 ，點綴得更美了 。加之垂柳扶風，娉娉裊裊 ，春雨點點，回落塘中，更有一種說不出的情趣。 再看，那農家牧童，披著蓑衣，愉快地唱著歌;竹籬笆內，可窺見那穿著絳黃色裙子的農家女的倩影。行路征人，解松半濕的衣衫，在村里歇腳，村主人熱情地用雞黍招待客人。這首詩，首聯 、頷聯是寫村景， 頸聯、尾聯是寫村情。其景實，其情真，與詩題是呼應的。
《村行》的藝術特色，可用輕倩秀艷來總括。《李調元詩話》云 ：“杜牧之詩，輕倩秀艷，在唐賢中另 是一種筆意，故學詩者不讀小杜詩必不韻 。”所謂輕 倩秀艷，即輕盈巧倩，秀美艷麗。它好像是個風華正茂的女子，秋波流轉，含情脈脈，秀而不媚，艷而不淫，風姿婀娜，楚楚動人。
輕倩秀艷，不僅顯示在婦女形象和愛情生活的描寫中 ，也表現在大自然的描繪中 。除了《村行》以外 ，《漢江》、《寄揚州韓綽判官》、《山行》、《寄遠》、 《柳絕句》、《江南春絕句》等 ，均以輕倩秀艷見長， 又各有其奇特風采。然而，它們與《村行》相比，卻缺少那么一點點野趣與農村風味 。《村行》一詩，在 輕倩秀艷之中，顯示出野逸、村樸、真摯、熱情。詩人所描繪的柔桑 、村塢、垂柳、塘雨、蓑衣、牧童、 耕牛、籬笆、村女、主人、雞黍等，都是美好的田園風光。
《村行》不是靜止的田園畫，而是運動著的風光圖。從詩題中，就點出了“行”的特色。“行”，帶動全篇，連風景也是處于流動之中的。在詩人筆下，春，不是停滯的，也不是籠統地指正、二、三月，而是指農歷二月中旬 。這時 ，春天已過去一半，故曰“春半 ”。這個半字，雖本身不是動詞，但詩人卻賦予它 以動作性，它顯示出大好的仲春季節的來臨 。此外， 在詩人筆下，柔桑處處，生機勃勃，但詩人在描繪它的長勢時，不用滿字，而用“過”字。這個“過”字，既寫了柔桑的生長過程之快，又寫了柔桑長勢之茂盛及其涵蓋面之大。此外，詩人筆下之柳，不是呈一種動勢 ，而是呈多種動勢 。它不僅下垂，而且隨風搖動，仿佛少女娉娉的腰肢一樣，左右擺動。此外，作者所寫的雨，不是大雨，而是點點細雨。“點點”，還呈現出落雨的動勢。雨落水塘，濺起圓圓的水花，“回”字 ，與前面的“垂”字對照，“點點”與前面的“娉 娉”對照，更加強了風景的動態美。如果說，前面兩聯是寫風景動態美的話，那么，后面兩聯就是寫風情動態美了。放牛娃唱著動聽的歌，給人以聽覺上的美感;從外邊可以窺及籬內村女絢麗的衣裙，給人以視覺上的美感;征衫半濕，且解且歇，村人好客，饋以雞黍，給人以味覺上、觸覺上的美感。詩人就是如此地善于捕捉剎那間的人物的動態去表現農村的人情美。
《村行》這首小詩，具有輕柔秀美的特點。它與《商山麻澗》等詩 ，有異曲同工之妙 。在《商山麻澗》中，所寫的云光嵐彩，柔柔垂柳，飛雉過鹿，牛巷雞塒 ，秀眉老父，茜裙女兒，均富于柔和的特質。 此外，詩人寫竹，則“歷歷羽林影，疏疏煙露姿”(《栽竹》);寫梅，則“輕盈照溪水，掩斂下瑤臺”(《梅》);寫鵁鶄 ，則“靜眠依翠竹，暖戲折高荷”(《鵁鶄》); 寫鷺鷥，則“驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風”(《鷺鷥》)。這些詩句 ，與《村行》雖各有特色，但都具有 輕倩秀艷之美。
拓展閱讀：杜牧的詩與字
說起杜牧的詩，那是人人知曉，說起杜牧的書畫，不知道的肯定不少。他畫的畫我還沒見過，具米芾贊賞是“精采照人”。他的 書法《張好好詩》我覺得是風騷飛揚，剛勁挺拔。但其內容卻是柔情綿綿，感時傷懷。
杜牧在唐晚期生活，是個風流才子。很多評論都以為他是懷才不遇，尋花問柳。其實他就是個性情中人，遇到好的女人哪有不愛戀的。他又會寫幾下子的詩文，感時花濺淚，沒有不寫的道理。
唐大和二年十月，杜牧中了進士及第，他懷著意氣風發的政治抱負，開始了他長達十多年的'幕府生涯。他一次去沈傳師之弟家赴宴，結識了著名歌妓張好好。酒宴時，張好好輕歌曼舞，清新動人，讓他一見傾心，并有詩相贈。后來誰知，沈氏兄弟將其納為小妾，使杜牧空有羨漁之情。幾年后，牧杜在洛陽與張好好不期而遇，此時的她已經淪落為他鄉之客，以當壚賣酒為生。兩人重逢，分外親切，在與張好好交談中，杜牧感慨萬分，寫了這首五言長詩《張好好詩》。由于情緒激憤，嘆人生蹉跎，且又文筆清秀，書法飄逸，為杜牧贏得了書法家的美名。
杜牧寫張好好這個歌妓，還是寫得很親切的，字里行間流露出愛慕之情。白居易也有《琵琶行》，但不如杜牧如此多情。白居易寫得華麗多彩，如美妙的樂章，翻江倒海。臨了卻落在了同病相憐，人生歧路。不過他那句“唯見江心秋月白”，讓我心懷佛念，清凈如水，猶如明月秋花。
杜牧算是個歌舞行家，對好好的歌舞也有細膩的描繪：“吳娃起引贊，低徊映長裾。”如此如此的一番描述，把個邊舞邊歌的女子一下展現在人的面前。他的心里頓時起了愛慕之情。多少年以后，再見到好好女娃，已是一個賣酒的婦女，如何不讓這個男人感時傷懷呢?這是嘆惜人生的悲歡離合，時光流逝，如大江東去。
清朝有人評說：“牧之書瀟灑流逸，深得六朝人風韻，連大書法家董其昌也說，唐顏柳以后，唯溫庭筠，杜牧之，亦名家也。
杜牧在書寫這篇詩文的時候，內心會是多么的心潮起伏，手中的筆如脫韁的野馬，一發不可收拾。在他那字里行間可以看出奇肆跌宕，灑脫風流，清新剛勁，其書法行草，氣格雄渾，揮灑自如，有魏晉之風。
看人如字，看字如人。這一點我是深有體會。所以說，書法其實就是一副圖畫，不過算是抽象的藝術，無聲的樂章。
古人的書法，在我的眼里有時覺得，不是人間的東西，它仿佛是從天上仙物，是神來之筆。特別一些大詩人的手跡，讓人讀來“如聽仙樂耳暫明”。讀杜牧白居易詩歌有這樣感覺，讀懷素草書有這樣的感覺，讀蘇東坡的寒食帖，有這樣感覺，就是讀八大山人的有禪意的書法，也是有如此感覺。
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