引導(dǎo)語：作為詩人，杜牧以武略自負;作為軍事家，杜牧所做的并不僅僅是展示戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭發(fā)表議論，他還有著自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。今天我們來看一下，杜牧詩中的古代戰(zhàn)爭。

　摘　要：在我們的印象中，晚唐詩人杜牧還是一個有著文學天賦、風流倜儻的才子，但這位才子并不僅僅是一位詩人，我們還可以說他是一個軍事家。在他的眾多詩作中，多有涉及古代戰(zhàn)爭，他不僅有專門針對某個戰(zhàn)爭而作的詩歌，而且在詩文中也有順便提到或用典涉及古代戰(zhàn)爭，這些都反映著詩人杜牧的軍事思想。文章通過分析他的詩作中的古代戰(zhàn)爭來給大家展示一個軍事家杜牧的形象。

　　關(guān)鍵詞：詩人、古代戰(zhàn)爭、軍事家、軍事思想

　　中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X(2012)12-0000-01

　　引言

　　提起晚唐著名詩人杜牧，他留給后人的形象既有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，還有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。事實上，杜牧的形象并不只是如此，《新唐書·杜牧傳》說杜牧“敢論列大事，指陳利病尤切至”，這是對他實際軍事才能的充分肯定。因此，我們還可以說，杜牧是一位天才的軍事家。

　　杜牧，生于唐德宗貞元十九年，自幼繼承祖父經(jīng)世致用之學，讀《尚書》《毛傳》《左傳》《國語》，十三代史書，知兵事關(guān)乎國家興亡，賢卿大夫皆宜知兵。因此，面對晚唐衰敗的國勢，李商隱唱出了“夕陽無限好，只是近黃昏”的挽歌，而杜牧卻身體力行，潛心研究“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形險易遠近，古人之長短得失”(《上李中丞書》)，并重新注釋《孫子》十三篇，被歐陽修稱為“學能道春秋戰(zhàn)國時事，甚博而詳”(《孫子后序》)。稱其為軍事家，他的成就也肯定不僅僅局限于這些。他的兵家思想在詩歌作品中也常有體現(xiàn)。清代馮集梧《樊川詩集注》共收錄杜牧詩歌255首，這些詩歌中多有兵書的痕跡，并且有36首涉及到中國的古代戰(zhàn)爭。本文就此讀杜牧詩歌中的古代戰(zhàn)爭進行了分類，并據(jù)此對杜牧的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想進行總結(jié)。