杜牧的《出關(guān)》雖不是名篇,但也是值得品味的。隨小編來看一下吧。
出關(guān)
作者:唐·杜牧
朝纓初解佐江濆,麋鹿心知自有群。
漢囿獵稀慵獻(xiàn)賦,楚山耕早任移文。
臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔云。
關(guān)吏不須迎馬笑,去時(shí)無意學(xué)終軍。
【注釋】
①此詩見許渾自書烏絲欄詩真跡,當(dāng)為許渾作。詩大中三年作。
②纓:系冠帶。解纓:謂辭官。江濆:江邊。佐江濆:指為潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)司馬。許渾《烏絲欄詩自序》:“大中三年,守監(jiān)察御史,抱病不任朝謁,堅(jiān)乞東歸。”又其《梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見贈(zèng)凡二十韻走筆依韻》詩自注:“某自監(jiān)察御史謝病歸家,蒙除潤州司馬。”濆,許渾詩作“濱”。
③糜鹿:獸名,俗稱四不象。此用以自比,謂己如糜鹿志在長(zhǎng)林豐草。
④漢囿:漢代的囿苑。漢成帝大夸胡人以多禽獸,射獵于長(zhǎng)楊,揚(yáng)雄獻(xiàn)《長(zhǎng)楊賦》以諷。見《漢書·揚(yáng)雄傳》。
⑤鳳城:指長(zhǎng)安。
⑥終軍:西漢濟(jì)南人,年十八選為博士弟子。步入關(guān),關(guān)吏予軍繻,作為出關(guān)乘傳之信物,軍棄繻而去,曰:“大丈夫西游,終不復(fù)傳還。”后軍為謁者,建節(jié)東出關(guān),關(guān)吏識(shí)之,曰:“此使者乃前棄繻生也。”事見《漢書》本傳。
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杜牧看到唐帝國的種種內(nèi)憂外患,政治上想有一番作為。他讀書注意“治亂興亡之跡,財(cái)賦兵甲之事,地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近,古人之長(zhǎng)短得失”(《上李中丞書》)。善于論兵,作《愿十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》,又注《孫子》。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事 他的某些作品表現(xiàn)了一定的愛國憂民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮(zhèn)壓滄州抗命的藩鎮(zhèn),他寫了《感懷詩》,慨嘆安史之亂以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征厚斂造成的民生憔悴,很想為國家作一點(diǎn)事。《郡齋獨(dú)酌》一詩更直接表示了自己的理想和抱負(fù):“豈為妻子計(jì),未去山林藏?平生五色線,愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙,蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑,兇狠皆攘。生人但眠食,壽域富農(nóng)桑。”又如《河湟》一詩:元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市,忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服,自發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲,流傳天下樂閑人。 詩人通過河湟無力收復(fù)的事件,對(duì)朝政的昏亂和國勢(shì)的衰微,表示無限的憂憤。這個(gè)時(shí)候,朝廷里連元載這樣曾經(jīng)想到收復(fù)河湟的人也沒有了。盡管河湟的人民還在戎服下面懷著系念祖國的丹心,但是,舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢(mèng)死的態(tài)度來聽取從河湟涼州傳來的歌舞。他的《華清宮詩》:“雨露偏金穴,乾坤入醉鄉(xiāng)”,也和這詩后兩句具有同樣沉痛的心情。《早雁》一詩則用比興的手法,以雁象征邊地人民:金河秋半虜弦開,云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過,長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)一一回?莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔。
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