杜牧《金谷園》原文

杜牧時間：2021-08-31 手機版

　　杜牧的《金谷園》是一首即景生情詩，是杜牧經過西晉富豪石崇的金谷園遺址而興吊古情思寫下的作品。

　　金谷園⑴

　　繁華事散逐香塵⑵，

　　流水無情草自春⑶。

　　日暮東風怨啼鳥，

　　落花猶似墜樓人⑷。

　　【注釋】

　　⑴金谷園：金谷本地名，在河南洛陽市西北，西晉衛尉石崇筑園于此，園極奢麗。

　　⑵香塵：沉香之末。石崇為教練家中舞妓步法，以沉香屑鋪象牙床上，使她們踐踏，無跡者賜以珍珠。

　　⑶流水無情：流水一去不回，毫無情意。多用以比喻事物的發展不依人的意志為轉移。流水，指金谷水。《水經注·谷水注》：“谷水又東，左會金谷水，水出自太白原，東南流歷金谷，謂之金水。東南流，經晉衛尉卿石崇之故居也。”

　　⑷墜樓人：謂石崇的愛妾綠珠。綠珠(?-300 )，石崇家歌妓，善吹笛。時趙王司馬倫殺賈后，自稱相國，專擅朝政，石崇與潘岳等謀勸淮南王司馬允、齊王司馬冏倚靠司馬倫，謀未發。司馬倫有嬖臣孫秀，家世寒微，與司馬冏結仇，得司馬倫賞識后，又向石崇求綠珠，石崇不許。此時力勸司馬倫殺石崇，母兄妻子十五人皆死。甲士到門逮捕石崇，石崇對綠珠說：“我今為爾得罪。”綠珠邊泣邊說：“當效死于官前。”因自墜于樓下而死。事見《晉書·石崇傳》及《世說新語·仇隙篇》。楊炫之《洛陽伽藍記》卷一：“昭儀寺有池，······后隱士趙逸云：‘此地是晉侍中石崇家池，池南有綠珠樓。’”

　　【白話譯文】

　　繁華的往事已隨著香塵散盡，沒能夠留下半點蹤跡，如茵的春草年年自綠，流水無情地悄悄逝去。黃昏時啼鳥在東風里噬怨聲聲，飄飛的落花還像那墜樓的人。

　　【賞析】

　　杜牧過金谷園，即景生情，寫下了這首詠春吊古之作。面對荒園，首先浮現在詩人腦海的是金谷園繁華的往事，隨著芳香的塵屑消散無蹤。“繁華事散逐香塵”這一句蘊藏了多少感慨。王嘉《拾遺記》謂：“石季倫(崇)屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛者踐之，無跡者賜以真珠。”此即石崇當年奢靡生活之一斑。“香塵”細微飄忽，去之迅速而無影無蹤。金谷園的繁華，石崇的`豪富，綠珠的香消玉殞，亦如香塵飄去，云煙過眼，不過一時而已。正如蘇東坡詩云：“事如春夢了無痕”。可嘆，亦可悲，還是觀賞廢園中的景色吧：“流水無情草自春”。水，指東南流經金谷園的金水。不管人世間的滄桑，流水照樣潺湲，春草依然碧綠，它們對人事的種種變遷，似乎毫無感觸。這是寫景，更是寫情，尤其是“草自春”的“自”字，與杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色”的“自”字用法相似。

　　傍晚，正當詩人對著流水和春草遐想的時候，忽然東風送來鳥兒的叫聲。春日鳥鳴，本是令人心曠神怡的賞心樂事。但是此時紅日西斜，夜色將臨;此地是荒蕪的名園，再加上傍晚時分略帶涼意的春風，在沉溺于吊古之情的詩人耳中，鳥鳴就顯得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、東風、啼鳥，本是春天的一般景象，著一“怨”字，就蒙上了一層凄涼感傷的色彩。此時此刻，一片片惹人感傷的落花又映入詩人的眼簾。詩人把特定地點(金谷園)落花飄然下墜的形象，與曾在此處發生過的綠珠墜樓而死聯想到一起，寄寓了無限情思。一個“猶”字滲透著詩人很多追念、憐惜之情。綠珠，作為權貴們的玩物，她為石崇而死是毫無價值的，但她的不能自主的命運正是同落花一樣令人可憐。詩人的這一聯想，不僅是“墜樓”與“落花”外觀上有可比之處，而且揭示了綠珠這個人和“花”在命運上有相通之處。比喻貼切自然，意味雋永。

　　一般懷古抒情的絕句，都是前兩句寫景，后兩句抒情。這首詩則是句句寫景，景中寓情，四句蟬聯而下，渾然一體。

　　拓展閱讀：杜牧簡介與生平

　　杜牧(803～852)字牧之，號樊川，排行十三，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代著名詩人，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。他秉性剛直，有政治抱負，但屢受排擠，終身不得志，最終官至中書舍人，世稱杜世勛。因政治失意，晚年居長安城南樊川祖居，縱情聲色，過著放蕩不羈的生活。

　　杜牧擅長詩文，力倡“文以意為主”之論，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解，主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛”。

　　詩風豪爽清麗，獨樹一幟，尤工絕句。詩學杜甫而有獨創，骨氣豪宕，風神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。

　　他最推崇李白、杜甫、韓愈、柳宗元，能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。著有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。

　　杜牧簡要生平：

　　西晉杜預，是他的十六世祖。祖父杜佑為唐朝宰相。

　　他從十五六歲起，博讀經史，關心時政，抱有挽救危亡、恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。

　　23歲時寫成《阿房宮賦》，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為戒，給本朝統治者敲了警鐘。

　　唐文宗大和二年二十六歲時考中進士，任弘文館校書郎。

　　同年十月起歷任江西觀察使沈傳師、宣歙觀察使崔鄲及淮南節度使牛僧孺幕府。