杜牧的《念昔游三首(其一)》描寫了作者十年浪跡江南，不受拘束的生活，再勾勒江南的景色，又突出江南的寺院，烘托出游歷的地域之廣。
念昔游三首
其一
十載飄然繩檢外⑴，樽前自獻自為酬。
秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。
【注釋】
⑴繩檢：約束，規矩，法度。
【創作背景】
杜牧曾因仕途失意，長期飄泊南方，“倚遍江南寺寺樓”。其中云門寺在唐代高僧薈萃，佛教禪宗六祖惠能在曹溪說法，云門寺高僧善現住持曾事之。水西寺即天宮水西寺，是宣州涇縣水西山中很有名的一座寺院，寺中“凡十四院，其最勝者曰華巖院，橫跨兩山，廊廡皆閣道，泉流其下”(《江南通志》)。李白曾到此游覽，并題有《游水西簡鄭明府》一詩。《念昔游三首》是杜牧在若干年后追憶那次游蹤而寫的組詩。
【賞析】
第一首詩的前兩句，描寫作者十年浪跡江南，不受拘束的生活。漫長的生涯中，詩人只突出了一個“自獻自為酬”的場面。兩個“自”字，把他那種自斟自飲，自得其樂，獨往獨來，不受拘束，飄然于繩檢之外的神態勾畫出來了。這神態貌似瀟灑自得，實際上隱約地透露出一肚皮不合時宜的憤世之感。
詩的后兩句正面寫到“念昔游”的“游”字上，但是并沒有具體描寫江南的景色。“秋山春雨”只是對江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的'秋山和連綿的春雨也頗富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字連用，同前面的“十載”相呼應，暗示出飄泊江南時日之久。詩人寄情山水，徜徉在旖旎風光之中，興會所致，不免吟詩遣興。寫游蹤又突出江南的寺院，正如作者在《江南春絕句》中所說的，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，風光尤勝之故。“倚樓”關切吟詩。“倚遍江南寺寺樓”，并烘托出游歷的地域之廣，也即是時間之長，又回應開頭“十載”。
詩人到處游山玩水，看來似乎悠然自在，內心卻十分苦悶。這首憶昔詩，重點不在追述游歷之地的景致，而是借此抒發內心的情緒。愈是把自己寫得無憂無慮，無拘無束，而且是年復一年，無處不去，就愈顯示出他的百無聊賴和無可奈何。詩中沒有一處正面發泄牢騷，而又處處讓讀者感到有一股怨氣，妙就妙在這“言外之意”或“弦外之音”上面。
拓展閱讀：《念昔游三首(其三)》杜牧
念昔游三首
其三
李白題詩水西寺⑷，古木回巖樓閣風。
半醒半醉游三日，紅白花開山雨中⑸。
【注釋】
⑷水西寺：原注：在宣州涇縣(今屬安徽)。
⑸山雨：一作“煙雨”。
【創作背景】
杜牧曾因仕途失意，長期飄泊南方，“倚遍江南寺寺樓”。其中云門寺在唐代高僧薈萃，佛教禪宗六祖惠能在曹溪說法，云門寺高僧善現住持曾事之。水西寺即天宮水西寺，是宣州涇縣水西山中很有名的一座寺院，寺中“凡十四院，其最勝者曰華巖院，橫跨兩山，廊廡皆閣道，泉流其下”(《江南通志》)。李白曾到此游覽，并題有《游水西簡鄭明府》一詩。《念昔游三首》是杜牧在若干年后追憶那次游蹤而寫的組詩。
【賞析】
第三首詩開門見山，提到李白在水西寺題詩一事。李白《游水西簡鄭明府》詩中云：“清湍鳴回溪，綠竹繞飛閣;涼風日瀟灑，幽客時憩泊”，描寫了這一山寺佳境。杜牧將此佳境凝煉為“古木回巖樓閣風”，正抓住了水西寺的特點：橫跨兩山的建筑，用閣道相連，四周皆是蒼翠的古樹、綠竹，凌空的樓閣之中，山風習習。多么美妙的風光!
李白一生坎坷蹭蹬，長期浪跡江湖，寄情山水。杜牧此時不但與李白的境遇相仿，而且心緒也有些相似。李白身臨佳境曰“幽客時憩泊”;杜牧面對勝景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦悶消釋在可以令人忘憂的美景之中。三、四句合起來，可以看到這樣的場面：在蒙蒙的雨霧中，山花盛開，紅白相間，幽香撲鼻;似醉若醒的詩人，漫步在這一帶有濃烈的自然野趣的景色之中，顯得多么陶然自得。
此詩二、四兩句寫景既雄峻清爽，又纖麗典雅。詩人是完全沉醉在這如畫的山景里了嗎?還是借大自然的景致來蕩滌自己胸中之塊壘呢?也許兩者都有，不必強解。
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